[(الوجهة في حكم تخمير المحرم وجهه) للشيخ عبد الله بن مانع العتيبي]
ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[22 - 01 - 03, 11:43 ص]ـ
الوجهة في حكم تخمير المحرم وجهه
الشيخ أبي محمد عبدالله بن مانع العتيبي
16/ 11/1423
19/ 01/2003
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله …. أما بعد:
فهذا بحث مختصر في مسألة تغطية المحرم وجهه هل يجوز أم لا؟
وأصل المسألة الحديث الذي يرويه الستة وأحمد وغيرهم من طرق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قصة الرجل الذي كان واقفاً مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع من راحلته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيباً ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً".
وهذا الحديث له ألفاظ متقاربة ويرويه عن سعيد بن جبير اثنا عشر راوياً وهذا تفصيل رواياتهم:
1 ـ أبو الزبير:
أخرجه مسلم (2900) عن هارون بن عبدالله عن أسود بن عامر عن زهير عنه وفيه ذكر الوجه ولفظه " وأن يكشفوا وجهه حسبته قال ورأسه " قال البيهقي " ذكر الوجه على شك فيه في متنه ورواية الجماعة الذين لم يشكوا وساقوا المتن أحسن سياقة أولى أن تكون محفوظة أ. هـ كلام البيهقي وسيأتي مزيد بيان إن شاء الله.
2 ـ ابراهيم بن أبي حرة: أخرجه أحمد عن سفيان بن عيينة عنه بدون ذكر الوجه.
3 ـ عمرو بن دينار واختلف عليه في ذكرها كثيراً فالحديث يرويه عن عمروأكثر من أربع عشرة نفساً:
أ) الثوري:
أخرجه مسلم عن أبي كريب عن وكيع ح وأخرجه ابن ماجة عن علي بن محمد الطنافسي كلاهما (الطنافسي وأبو كريب) عن وكيع عن الثوري عن عمرو بذكر الوجه وتابع وكيعاً أبو داود الحفري: أخرجه النسائي (2714) عن عبدة بن عبدالله الصفار عن الحفري عن سفيان وفيها ذكر الوجه ورواه محمد بن كثير عند أبي داود (3238) والبيهقي (3/ 391) عن الثوري بدون ذكر الوجه.
ومن طريق مسلم المذكورة أخرجه البيهقي (5/ 53) وابن حزم (7/ 92) وقال ابن حزم خبر ثابت وقال البيهقي ورواه محمد بن عبدالله بن نمير عن وكيع دون ذكر الوجه فيه وكذا رواه محمد بن كثير وعبدالله بن الوليد العدني عن سفيان دون ذكر الوجه أ. هـ.
ب) ابن عيينة:
روى الحديث عنه أربعة أحمد في المسند (1914) والحميدي في مسنده (466) وابن أبي شيبة عند مسلم (2891) وابن أبي عمر عند الترمذي (951) وليس في شيء من ذلك ذكر الوجه.
ج) يونس بن نافع:
أخرجه النسائي (1904) أخبرنا عتبة بن عبدالله حدثنا يونس وليس فيها ذكر الوجه.
د) ابن جريج:
أخرجه احمد (323) عن يحيى عنه وليس فيها ذكر الوجه وكذلك أخرجه النسائي
(2858) اخبرنا عمران بن يزيد حدثنا شعيب بن اسحاق اخبرنا ابن جريج وليس فيها ذكر الوجه.
هـ) عمرو بن الحارث:
اخرجه ابن حبان (3928) اخبرنا ابن سلم عن حرملة عن ابن وهب عن عمرو وليس فيها ذكر الوجه.
و) حماد بن زيد:
أخرجه مسلم (2892) حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد ليس فيها ذكر الوجه وأخرجه البخاري (1849) حدثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا مسدد (1268) كلاهما سليمان ومسدد عن حماد عن عمرو وليس فيها ذكر الوجه.
ز) سَليم بن حيان:
أخرجه الطبراني في الصغير (2/ 188) برقم (1004) وليس فيها ذكر الوجه.
ورواها أعني ذكر الوجه عن عمرو كل من عبدالله بن علي الأزرق وأبان العطار وأشعث بن سوار وأبان بن صالح وابن أبي ليلى وأبو مريم وعمر بن عامر وكل رواياتهم عنه عند الطبراني (12/ 76 فما بعدها) ورواية عمر بن عامر أخرجها كذلك الدارقطني (2/ 295)
4) رواية أيوب السختياني:
أخرجها البخاري (1265) حدثنا أبو النعمان عن حماد عن أيوب ليس فها ذكر الوجه وأخرجه النسائي عن قتيبة عن حماد ليس فيها ذكر الوجه وبمثل طريق النسائي أخرجها البخاري بسنده ومتنه سواء (1266) وأخرجها احمد (3076) عن عبدالرزاق عن معمر عن أيوب ليس فيها ذكر الوجه وكذلك أخرجها احمد (2591) عن محمد بن جعفر عن سعيد بن أبي عروبه عن ايوب ليس فيها ذكر الوجه.
5) رواية الحكم بن عتيبة:
اخرجه ا البخاري (1839) عن قتيبة عن جرير عن منصور عن الحكم ورواها النسائي
¥