تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

والآن تجد بعض الإخوان مع الأسف يرد على إخوانه أكثر مما يرد على الملحدين الذين كفرهم صريح، يعاديهم أكثر مما يعادي هؤلاء ويشهر بهم في كلام لا أصل له، ولا حقيقة له، لكن حسد وبغي، ولا شك أن الحسد من أخلاق اليهود أخبث عباد الله". مؤلفات العثيمين - كتاب العلم (6/ 385)

ويقول شيخي وحبي رحمه الله:" لكن مع الأسف الشديد أنا وجدنا اليوم أن هناك جماعات اختلفت قلوبها، وصار بعضها يضلل بعضاً، بل ربما يكفر بعضها بعضاً، وتجد الإنسان يحب أن يرى عدواً حقيقة له من الكفار والمنافقين ولا يرى هذا المسلم الذي خالفه في المنهج، وهذه بلوى وهي -والله- وصمة عظيمة على مستقبل اليقظة الإسلامية؛ أن يكون هؤلاء المؤمنون يضرب بعضهم بعضاً، ويقدح بعضهم ببعض، وكأنهم يقولون لأهل الكفر والنفاق والإلحاد: اطمئنوا فإننا سنكفيكم، سنتمزق فيما بيننا، وسيضلل بعضنا بعضاً، ويبدع بعضنا بعضاً .. وهذه مشكلة، والواجب على الجماعات الإسلامية كجماعة التبليغ، و جمعية الإصلاح، و جمعية التراث، و الإخوان المسلمين وغيرهم أن يكونوا أمة واحدة، وأن يجلس رؤساؤهم بعضهم إلى بعض ويبحثوا في نقط الخلاف بينهم ثم يصححوا هذا الخلاف، ما دام الهدف واحداً إن كانوا صادقين وهو القيام بشريعة الله وإعزاز دين الله، فليكونوا على مائدة واحدة، أما أن يتكلم بعضهم في بعض من وراء الجدر، وتتمزق الكلمة وتتفرق الأمة، فهذا غلط. ونأسف أن بعض الناس يستغل الشباب الصغار ليحزبهم، ثم يقول: احذروا من الجماعة الفلانية، احذروا من الشخص الفلاني، احذروا من كذا، سبحان الله! أنت تريد أن تبني أمة متفرقة متمزقة فيما بعد؟!! فأنا أحذر جداً من هذه الجماعات التي يضلل بعضها بعضاً، وأرى أن الواجب أن نكون أمة واحدة على هدف واحد، وألا تختلف القلوب مهما اختلفت الآراء والأقوال ". لقاءات الباب المفتوح [87] يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر شوال عام (1415هـ)، و [149] الخميس هو الثالث عشر من شهر شوال عام 1417هـ

13 - يحزن على علماء معاصرين ينكرون انشقاق القمر.

يقول شيخي وحبي رحمه الله:" قال الله تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر، وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر} (القمر 1 - 2)، لما أراهم النبي عليه الصلاة والسلام هذه الآية وشاهدوها بأعينهم قالوا: سحرنا محمد ليس بصحيح أن القمر ينشق،والعجيب أن آخر هذه الأمة وافق المشركين في إنكار انشقاق القمر، قالوا: انشقاق القمر ليس بصحيح ولا يمكن أن ينشق القمر،لكن قوله تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر}: أي ظهر نور الرسالة،سبحان الله تحريف أين قوله: {إن يروا آية يعرضوا}؟ ثم ما المانع من أن ينشق القمر؟ قالوا: لأن الأفلاك لا يمكن أن تتغير،قلنا: تباًّ لعقولكم أليس الله يقول: {إذا السماء انفطرت، وإذا الكواكب انتثرت} (الانفطار 1 - 2)؟

هل هذا تغير للأفلاك أم لا؟ نعم، {إذا الشمس كورت، وإذا النجوم انكدرت} (التكوير 1 - 2)، هذا تغير الأفلاك،كيف تقولون ما تتغير؟ الذي جمع القمر حتى صار كتلةً واحدة قادرٌ على أنه يفرقه ويجعله كُت‍َلاً،ولهذا نأسف أن يقع مثل هذا من علماء أجلاء معاصرين،يقولون: لا يمكن انشقاق القمر لأن هذا تغير أفلاك وهذا لا يمكن " ... مؤلفات العثيمين (2/ 40) شرح القعيدة السفارينية

14 - يحزن على شباب هذه الأمة وما انتشار بينهم بأن الإنسان أصله قرد.

يقول شيخي وحبي رحمه الله:" واعلم أنه من المؤسف أنه يوجد فكرة مضلة كافرة، وهي أن الآدميين نشؤوا من قرد لا من طين، ثم تطور الأمر بهم حتى صاروا على هذا الوصف، ويمكن على مر السنين أن يتطوروا حتى يصيروا ملائكة، وهذا القول لا شك أنه كفر وتكذيب صريح للقرآن؛ فيجب علينا أن ننكره إنكاراً بالغاً، وأن لا نقره في كتب المدارس، فمن زعم هذه الفكرة يٌقال له: بل أنت قرد في صورة إنسان، ومثلك كما قال الشاعر:

إذا ما ذكرنا آدماً وفعاله ... وتزويجه بنتيه بابنيه في الخنا

علمنا بأن الخلق من نسل فاجر ... وأن جميع الناس من عنصر الزنا

وأجابه بعض العلماء بجواب؛ فقال: أنت الآن أقررت أنك ولد زنا، وإقرارك على نفسك مقبول وعلى غيرك غير مقبول، ومثلك كما قال الشاعر:

كذلك إقرار الفتى لازم له ... ... وفي غيره لغوُ كما جاء شرعٌنا

ولكن أنا في الحقيقة يؤلمني أن يوجد هذا بين أيدي شبابنا؛ فبعض الناس أخذوا به على أنه أمر محتمل، والواقع أنه لا يحتمل سوى البطلان والكذب والدس على المسلمين بالتشكيك بما أخبرهم الله به عن خلق آدم وبنيه .... وأيضاً مما يحذر عنه كلمة (فكر إسلامي)؛ إذ معنى هذا أننا جعلنا الإسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد، وهذا خطر عظيم أدخله علينا أعداء الإسلام من حيث لا نشعر، والإسلام شرع من عند الله وليس فكراً لمخلوق ". مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (10/ 179 و178) كتاب التوحيد

وبهذا ينتهي ما جمعت في هذا الموضوع، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

رأفت الحامد العدني

7 محرم 1429 هـ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير