أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[حكم رسم وجه مبتسم في المحادثة على الإنترنت:) أو:-)]

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 05:30 م]ـ

حكم رسم وجه مبتسم في المحادثة على الإنترنت

سؤال:

أعرف أن رسم صور ووجوه من فيه روح حرام، ولكن على الإنترنت يتم استخدام بعض الرموز التي تعبر عن المشاعر، مثلا يتم كتابة:-) للتعبير عن ابتسامة (فلو نظرت إليها فستجدها تعبر عن عينين وأنف وفم يبتسم) فهل هذا حرام؟ [وقد تتحول هذه الرموز تلقائيًا على الإنترنت إلى أشكال كهذه ( J)، فما الحكم؟]

الجواب:

الحمد لله

الذي يظهر والله أعلم أن هذا الوجه - مبتسما أو حزينا - لا يأخذ حكم الصورة التي يمنع تصويرها ورسمها واستعمالها؛ وذلك من وجهين:

الأول: أنه لا تظهر فيه معالم الوجه الحقيقي، من العينين والفم والأنف، وهو خال من الرأس والأذنين.

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الصورة الرأس، فإذا قطع الرأس فلا صورة " رواه الإسماعيلي في معجمه من حديث ابن عباس، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم 1921، وفي صحيح الجامع برقم (3864).

الثاني: أن جمهور الفقهاء على أن الصورة إذا قطع منها ما لا تبقى معه الحياة، لم تكن صورة محرمة، وينظر تفصيل هذه المسألة وأقوال المذاهب الأخرى في: أحكام التصوير في الفقه الإسلامي، ص 224 - 240

وننبه على الأمرين:

أن هذا المستعمل في المحادثة على الإنترنت ليس من قبيل رسم الصورة، وإنما هو استعمال لها.

ويراجع جواب السؤال (78963 ( http://www.islam-qa.com/index.php?ref=78963&ln=ara)) .

الثاني: أنه ليس للمرأة أن تستعمل هذه الوجوه في محادثتها مع الرجل الأجنبي عنها؛ لأن هذه الوجوه تعبر عن حال واضعها فكأنه يبتسم ويضحك ويخجل الخ، وليس للمرأة أن تفعل ذلك مع الرجل الأجنبي.

ومحادثة المرأة للرجال إنما تجوز عند الحاجة بشرط أن تكون في منتدى عام، لا في مراسلة خاصة، وينظر: سؤال رقم (34841 ( http://www.islam-qa.com/index.php?ref=34841&ln=ara)).

والله أعلم.

الإسلام سؤال وجواب

http://www.islamqa.com/index.php?ref=110504&ln=ara

الحمد لله

سنرتاح من (ابتسامة) ونبدلها بـ:)

ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 12:00 ص]ـ

بارك الله فيك أخي إحسان

المصيبة ليست هذه بل المصيبة تهاون كثير من المشائخ وطلبة العلم في مسألة تصوير ذوات الأرواح وإقتناءها

سواء للذكرى أو لغيره عدا المستثنى منها كبطاقة الأحوال وجواز السفر وغيرها من الضروريات

والله المستعان على كل حال.,.,.,

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 12:35 ص]ـ

جزاك الله خيراً

أنت تعلم أخي أن المسألة خلافية

فما الحرج من ترجيح أحد أولئك العلماء أو طلبة العلم أن التصوير الفتغرافي لا ينطبق عليه ما ورد في الشرع من أحاديث الوعيد على التصوير؟