أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ما حكم من ترك السعي في الحج؟]

ـ[سا لم بن محمد بن سا لم]ــــــــ[17 - 01 - 08, 08:21 م]ـ

كما في العنوان

هل السعي واجب يجبر بدم

أم هو ركن

وبالتالي

هل يصح طواف الوداع؟

وماذا عليه إن كان قد جامع زوجته؟

وهل للسعي أثر في التحلل؟

أتمنى من طلاب العلم الجواب المدعم بالدليل

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو سعد]ــــــــ[17 - 01 - 08, 08:53 م]ـ

سعي الحج ركن، من تركه لم يتم حجه، وعليه إعادته.

إذا جامع زوجته قبل التحلل الأول فسد حجه و عليه إعادته من السنة القادمة، أما

إذا كان بعد التحلل الأول فعليه شاة.

ـ[عبد المحسن بن عبد الرحمن]ــــــــ[18 - 01 - 08, 06:24 م]ـ

ابن قدامة رحمه الله قال في المغني عن القول بأن السعي واجب: هو الأولى اهـ

وقوله رحمه الله أقرب إلى الصواب فالسعي في الحج من الواجبات، لأنه لا يوجد دليل واضح على كونه من الأركان، وقد أجاب ابن قدامة على استدلالات من قال بركنيته، فليرجع إليه فإنه مهم.

والله أعلم ..

ـ[فارس سترونج]ــــــــ[20 - 01 - 08, 05:26 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم إليك حكم سعي الحج عند السادة الحنابلة:

1ـ القول الأول للإمام أحمد أنه ركن لا يتم الحج إلا به لقوله صلى الله عليه وسلم: اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي (صحيح رواه أبوداوود)

2ـ القول الثاني للقاضي أبو يعلى الحنبلي أنه واجب يجبر بدم/وهو توسط بين الحكمين.

3ـ القول الثالث للإما أحمدأنه سنة لاشيء على تاركه لقوله تعالى (فلا جناح عليه أن يطّوف بهما) أي لا إثم عليه/ قال المقدسي في الكافي مفهومه أنه مباح/وفي مصحف أبي وإبن مسعود (فلا جناح عليه أن لايطّوف بهما) وهذا لاينحط عن رتبة الخبر.

راجع كتاب الكافي في الفقه الحنبلي/ باب الحج فصل السعي 2/ 123

وفي الشرح تفصيل أكثر ونكتفي بهذا المتن والحمد لله رب العالمين

أما عند الإمام مالك والإمام الشافعي فهو ركن/ وعند الإمام أبي حنيفة واجب يجبر بدم والله أعلم.

ـ[سا لم بن محمد بن سا لم]ــــــــ[20 - 01 - 08, 09:57 م]ـ

جزاكم الله خيرا جميعا

وبالتالي

هل يصح طواف الوداع إذا لم يكمل الحاج حجه كتركه مثلا لطواف الوداع؟

وهل للسعي أثر في التحلل على القول بركنيته أو وجوبه؟

ـ[فارس سترونج]ــــــــ[26 - 01 - 08, 04:26 ص]ـ

السلام عليكم أخي سالم ورحمة الله وبركاته

نعم أخي إذا اعتبرنا أن طواف الحج ركنا أو واجباً فلا يتحلل الحاج إلا بسعي الحج وهذا قول جمهور العلماء والله أعلم