تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[عاجل جدا ماحكم مشاهدة ودعم برنامج شاعر المليون]

ـ[ابوعبدالهادي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 03:22 م]ـ

عاجل جدا

برنامج اسمه شاعر المليون يقدمة رجل وأمرأة فاتنه متبرجه وبه موسيقى ولايمكن مشاهدة الا على قناة فضائية خبيثه تبث الافلام والمسلسلات الماجنه ويتسابق به عدد من الشعراء ويتم اجتياز المراحل الاولى بترشيح من لجنة التحكيم اما المراحل الاخيرة فلا يتم اجتيازها الا بالتصويت من الجمهور وقيمة الرسالة الواحدة ثلاثة ريال او اكثر ويقوم كل اناس بالتعصب والتحيز للشاعر الذي ينتمي لبلدهم او لقبيلتهم ويقومون بالتصويت له حتى وان لم يكن هو الافضل شعرا بين المشاركين

السؤال الاول:

ماحكم مشاهدة البرنامج

السؤال الثاني:

ماحكم دعم المشاركين في البرنامج اما ماديا او بأرسال رسائل على البرنامج

ـ[أروى أم لين]ــــــــ[19 - 01 - 08, 05:28 م]ـ

أجاب على ذلك فضيلة الشيخ الدكتور عبد لله بن علي الركبان عضو هيئة كبار العلماء سابقًا

في برنامج الجواب الكافي على قناة المجد الفضائية- يوم أمس الجمعة-شاهد إعادته اليوم و ربما الإثنين أو الثلاثاء

ـ[العوضي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 05:52 م]ـ

أجاب على ذلك فضيلة الشيخ الدكتور عبد لله بن علي الركبان عضو هيئة كبار العلماء سابقًا

في برنامج الجواب الكافي على قناة المجد الفضائية- يوم أمس الجمعة-شاهد إعادته اليوم و ربما الإثنين أو الثلاثاء

أرجو نقل فتوى الشيخ للأهمية ...

ـ[ابن عصفور]ــــــــ[20 - 01 - 08, 01:52 ص]ـ

كان كلام الشيخ الركبان يدور حول العصبية ومقت الإسلام لها ....

ولكن لم يأت بالتفصيل الذي ذكر في السؤال ....

فنحتاج إلى تفصيل في الإجابة فقد عمت البلوى ....

وجزاكم الله خيراً ...

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:53 م]ـ

ولايمكن مشاهدة الا على قناة فضائية خبيثه تبث الافلام والمسلسلات الماجنه

اصلا مشاهدتها لا تجوز، فكيف بما يُعرض ويُبث بها، فإن تجاوزنا عن موضوع المشاهدة، فهو استخدام للمال فيما لاطائل فيه ولا منفعة، بل على العكس، يُستخدم فى تزكية الفرقة وبث الفتنة وابراز النعرات والعصبية القبلية بين المسلمين، وجعل القوم يتسارعون فى عقد الولاء لمن يختارونه، والبراء ممن ينبذونه، على غير هدى وبضلال وبمنأى من دين الله عز وجل، وناهيك عن نوع الشعر المقدم أهو من المحمود ام من المذموم، الى غير ذلك من الاختلاط والسفور والمعازف فمن شاهد ولم ينكر ويعتصم بالله، فقد باء بالاثم، ومن ساهم فقد اشترك فى الوزر، فمثل هذه القنوات، فى البعد عنها السلم والغنم

قال عز وجل:

{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} آل عمران110

وقال جل وعلا:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} الحج77

،، والله اعلى واعلم

ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[21 - 01 - 08, 10:07 ص]ـ

الأمر واضح جداً والله أعلم:

1) قناة فضائية فلا بد من طبق الشيطان وفتاوى العلماء كثيرة في ذلك (كل ما أفضى إلى محرم فهو محرم)

2) المقدم امرأة {وولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن} [النور: 31]

3) رسائل الجوال والنصب الذي فيها (المؤمنون نصحه والمنافقون غششة)

4) العصبية القبلية (دعوها فإنها منتنه)

5) تضييع الوقات فيما لا طائل من ورائه (لن تزولا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع)

6) تضييع الأموال للحديث السابق

7) الغواية والعياذ بالله (والشعراء يتبعهم الغاوون)

8) الموسيقى (يأتي أقوام من أمتي في آخر الزمان يستحلون الحر والحرير والمعازف)

9) البذاءة والفحش في أغلب الشعر والشعراء (إن الله يبغض الفاحش البذيء)

10) الفسق (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)

إلى غي ذلك من المحضورات والله أعلم

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:15 ص]ـ

2) المقدم امرأة {وولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن} [النور: 31]

نسيتَ اثنتين فى هذه يا شيخ مجاهد

أ - {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ}

ب - {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ}

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:40 ص]ـ

ما أحوج فقراء المسلمين لهذه المصاريف!، ومثل هذا الهراء لا تأتي به الشريعة، والمنع منه ظاهر، ثم إن فيه إغراء لأمثال هؤلاء، ثم إن فيه إلهاء للمسلمين عن قضاياهم الأساسية.

وفيه من التكلف ما هو ظاهر لكل ذي لب.

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:53 ص]ـ

وأغلب لجنة التحكيم هم ممن ينتمون إلى تيار (الحداثة) ...

ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 01 - 08, 12:23 م]ـ

بارك الله فيكم

إنا لله وإنا إليه راجعون

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير