لكن له اصدقاء يأتون لغرفته! هي تستطيع ان ترجع لكن فعلا نامت بالسيارة لكي تنهي عملها!
ماهذه السذاجة! هذا منشور في الصحف وطرحك لا يقل عن طرحهم سوءا على الأقل في ظاهره
بالله ايش الفرق – وليشهد اخواننا- بين قولك هذا وقول من قال لابد من قيادة المرأة للسيارة كيف تخلو بالسائق الأجنبي هذا اجنبي عنها وفتنة ووو واصبح يشغب علينا بكلام السفهاء، طيب ما الحل، الحل واضح وهو يحمي كرامتها من الفجار الانجاس ما هو، ان تقود بنفسها!
واذا قلنا ريحنا لا تسوق هي ولا تساق باجنبي
قال مضطرة، طيب يركب معها احد تزول به الخلوة والفتنة وانتهينا
رجع لاول الكلام!
هذا هو منطقك وانا اراقب ردودك
تقول
(ولا تستغربوا يا قوم , فبعض الأسر فيها تسع نسوة لا قيمَ عليهنَّ ولا محرم معهنّ, فمن يعصم إحداهنَّ من الفتنة إن اضطرت لمراجعة مستشفى أو إنجاز معاملة تبعد عن مدينتها 700 كلم .. ؟)
بسم الله عليك انت وإياهم، صحيح لا بد من عصمتها من الفتن!
طيب وش رايك في وحده مريضة وليس في مستشفى مدينتها علاج سوى في الرياض
وابوها متوفى منذ زمن واخوانها من ابيها يرفضون ان يذهبوا بها بل وصل الأمر
اذا ذهبوا بها ان يتركوها هناك لمدة اسبوع او اكثر
وظروفها قوية وعملها مهدد لو غابت اكثر من يومين ووو .. الخ
وتريد فقط السفر بالطائرة بدون محرم وهي ملتزمة بحجابها وترجع
فكان هذا الجواب
ج: لا يجوز لك السفر بدون محرم؛ لما ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قاللا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
وهناك فتاوى اكثر من ان تحصر حول ذلك
وكثيرا ما يسال ابن باز في فتاويه
عن مكث مطلقة او ارملة في بيتها او شقتها لوحدها
فيكون جوابه واحداوهو اشتراط عدم الفتنة لها والأمن من ذلك
هذا وهي في بيتها، بيتها بيتها
افهموا هذه الكلمة كيف بالله في غير بيتها بل ومن يستقبلها رجال بل وياخذون صورتها
بل ويرونها غرفتها تصلح او لا تصلح! بل بعد ذلك يقومون بنشر صورتها من اول مناوب في استقبالهم
الى آخر جندي مستلم وغير مستلم!! في مركز الشرطة
عجيب والله فعلا توضيح الواضحات من المعضلات
ما هذا الفهم المنكوس عياذا بالله
قولك (هذا لا يؤثر فلكل أمرٍ مستغلون لتحقيق مآربهم الشيطانية , ألا ترى اجتنماع الناس للصلاة في الحرم الشريف , لقد أخبرني أحد العاملين في الهيئة عن ضبط عشرات المواعيد الغرامية)
كيف تقارن بين منكر واضح او قل شبهة وفتنة يراها كل احد بين امر لا نعلمه بل وفي مكان عبادة بل وفي حرم الله
هذا الكلام جد خطير الذي يرى كلامك يستطيع أن يبرر افعال كل فاجر بحجة ان المنكرات تقع في اطهر البقاع
أعوذ بالله
هذه تنم عن جهل شديد وعدم ادراك نسأل الله العافية
وآخر الطوام التي والله لم أشأ ان ارد عليها
إلا خوفا من ان تعلق بذهن أي قارئ شي من هذه السخافات
اخي الكريم: أرجو أن تنجيبني عهلى السؤال الاتي:
امرأة لديها بنتان يتيمتان , ولا محرم لها, وابتليت إحدى بنتيها بالسرطان -عافاني الله وإياك وجميع المسلمين- واحتاجت إلى أخذ الكيماوي بشكل مستمر من مدينة الرياض أو جدة , فما الحل الشرعي في نظركم:
أهو إلقاء تلك البنت للتهلكة وتعريضها للموت , بسبب عدم وجود المحرم , أم السفر والإقامة في هذه الفنادق طلبا للعلاج.؟
سبحان الله سبحان الله
هل القرار ينص على من هذه حالتها ومن هي عاجزة او مريضة
ايضا
مسؤليةولاة الأمر هو وجوب توفير سكن يقوم عليه نساء لمن هذه ظروفه وهي باستطاعتهم، هم يوفرون سكن لمن يأتي خارج الرياض للعوائل غير المستطيعة، ايضا يوفرون للخادمات الهاربات ومسئول عنهن نساء
فلم لا يُبحث وتقوم لجان!! لبحث توفير مثل هذه الأمور
اما هذا التعليق فهو لمن يريد ان يعرف فحوى الخطاب وما يريدون
أولا الهيئة ليست جهة افتاء بل حتى في المسائل اليسيرة والتي فيها خلاف فقهي
ينص نظامهم بالرجوع إلى هيئة كبار العلماء وأيضا ينص في جميع المسائل الشرعية وبالتواصل المباشر أو الكتابي بالمفتي
ثانيا: لماذا استبعدت الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء حتى من المشاركة
! السبب تجده في
ثالثا: القرار نص على ان يكون معها بطاقة احوال وهذه البطاقة أفتى بتحريمها شيخ الاسلام ابن باز
مع اخوانه العلماء اعضاء اللجنة بل وتاريخ صدور فتواه في 25 محرم أي قبل وفاته بيومين
رابعا: انظر الى المفسدة واي مفسدة هذه البطاقة ستتناقلها الايدي هكذا وبكل وقاحة ايضا يصرحون بذلك
وتزيد وقاحتهم انهم سيرسلون صورة منها لمركز الشرطة
خامسا وبإختصار شديد جدا: هي خطوة قوية نحو الهاوية
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[24 - 01 - 08, 08:58 ص]ـ
ينبغي التفريق بين الاشياء الضرورية التي تقضي بتحليل المحرم، وبين أن يكون الشيء قاعدة عامة مثل هذا القرار ..
الأصل أن تكون المرأة تحت ولي يصونها ويرعاها، فإذا لم يوجد ذلك؛ فلها حكم الشاذ ..
والله تعالى أمر النساء بالقرار في البيوت، فما الداعي للسكن في الفنادق، لغير المضطرة طبعا؟
¥