ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[27 - 01 - 08, 05:22 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[28 - 01 - 08, 01:52 ص]ـ
بارك الله في الشيخ المفضال أبي حازم ..
كلام رصين .. وعلم متين .. نفع الله بكم وشرفني بمعرفتكم.
ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[28 - 01 - 08, 02:04 ص]ـ
.........
ـ[عبد الرحمن علي عبد الرحمن]ــــــــ[29 - 01 - 08, 10:01 ص]ـ
وفقك الله لقد حللت عقدة كانت في نفسي مستمرة
ـ[الحاتمي]ــــــــ[30 - 01 - 08, 11:00 ص]ـ
سدد الله خطاكم ووفقكم للقول الطيب والعمل الصالح
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[30 - 01 - 08, 03:01 م]ـ
جزاك الله خيرا
و إلى مزيد من المقالات الهادفة المؤصلة بارك الله فيك
وفقكم الله
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[31 - 01 - 08, 02:34 م]ـ
الشَّيخ الكريم / أبا حازم الكاتب .. سدَّده الله ..
بارك الله فيكم، ونفع بكم ..
كيف يُناقشُ من يقول: إنَّ القرَّاءَ للكتب إذا أخذَ - ولو قليلاً - على أهلِ العلم؛ فإنه سيكون أبعد عن التقليد والقناعات السابقة، وأقربَ إلى التجرُّد، وسيكون حرّاً في اختياراته ومبادئه؟!!
وجزاكم الله خيراً.
ـ[ابو عبد الرحمن بن صالح]ــــــــ[03 - 02 - 08, 02:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمت الله و بركاته
ـ[خالد العامري]ــــــــ[03 - 02 - 08, 10:07 م]ـ
بارك الله فيك، ونفعنا بما قلتَ.
وقد أصبح من آفات الطلب في زماننا تلك الجرأة التي تجدها في تخطئة العلماء.
فتجد من لم يقرأ لذك العالم إلا مؤلفاً أو حتى فصلاً من مؤلف، فيشكل عليه فهم مسألة فيبادر إلى تخطئته، والله المستعان.
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[05 - 02 - 08, 11:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفعنا بعلمكم وأدبكم
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[23 - 02 - 08, 04:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفعنا بعلمكم وأدبكم
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[24 - 02 - 08, 02:38 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا وزادكم علما
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[25 - 02 - 08, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بما قلت
ـ[ابو الياس]ــــــــ[27 - 02 - 08, 02:41 م]ـ
أحسن الله إليك أخانا الكريم، فعلا هذا مما ابتليت به الأمة و إلى الله المشتكى
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 10 - 08, 11:32 ص]ـ
وفقكم الله وسدد خطاكم
من المهم جدا في هذا الباب أن نفرق بين سلوكين مختلفين في تعقبات الباحثين المعاصرين لأهل العلم المتقدمين:
الأسلوب الأول:
أن يقول قائلهم: (هذا ما قاله الشيخ هاهنا، وقد قال في موضع آخر كذا وكذا، ولم يتضح لي وجه الجمع بينهما).
أو أن يقول قائلهم: (كلام الشيخ هنا قد يظهر للناظر أنه خطأ، ولكن لعله لا يقصد ذلك؛ لأنه صرح بخلافه في الموضع الفلاني).
أو أن يقول قائلهم: (الظاهر من كلام الشيخ كذا وكذا، ولما كان هذا الظاهر لا يقع فيه أدنى تلاميذ الشيخ، لزم التماس وجه لتأويل الكلام وحمله على وجه صحيح).
أو أن يقول قائلهم: (أخطأ الشيخ رحمه الله في هذا الموضع، كما بين ذلك فلان وفلان من أهل العلم، وأين هذا الخطأ من بحر حسناته؟)
الأسلوب الثاني:
أن يقول قائلهم: (كلام الشيخ هذا فيه من المجازفة ما لا يليق بالعامة فضلا عن العلماء، ومع هذا فلم يتعقبه أحد قبلي، فسبحان من يؤتي الحكمة من يشاء).
أو أن يقول قائلهم: (هذا الكلام واضح الفساد، وقد غره في ذلك ما وجده في ظاهر كلام فلان، وما هي بأول سقطاته الفاحشة).
أو أن يقول قائلهم: (كيف تقول ذلك هاهنا، مع أنك صرحت بخلافه في كتابك الآخر، ألا تعي ما تقول؟!).
أو أن يقول قائلهم: (كيف خفي هذا الوجه عنهم مع وضوحه أمامهم؟ ولو كلفوا أنفسهم أن ينظروا في كذا وكذا لظهر لهم الحق واضحا).
والفرق بين الأسلوبين أوضح من أن يحتاج إلى تعليق مني.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[16 - 10 - 08, 12:58 م]ـ
أين الشيخ الكريم أبو حازم؟ فقد افتقدناه كثيراً بالملتقى .. عسى أن يكون بخير
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[27 - 01 - 09, 07:25 م]ـ
للرفع والفائدة.
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[27 - 01 - 09, 07:58 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 08:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
لكن لا أدري، و كأن سوء فهمي قادني لأن أفهم أنكم ترفضون أن يُخطئ المعاصرُ العالمَ المتقدم؟!
فلا تنسوا أن السابقين بشر يخطئون و يصيبون، و تغيب عنهم أشياء، و يجتهدون فيخطئون .. فليس كل من بيَّن خطأَ عالمٍ قلنا سوء أدب منه و تعالم!
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 08:55 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 10:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
لكن لا أدري، و كأن سوء فهمي قادني لأن أفهم أنكم ترفضون أن يُخطئ المعاصرُ العالمَ المتقدم؟!
فلا تنسوا أن السابقين بشر يخطئون و يصيبون، و تغيب عنهم أشياء، و يجتهدون فيخطئون .. فليس كل من بيَّن خطأَ عالمٍ قلنا سوء أدب منه و تعالم!
وفقك الله وسدد خطاك
راجع المشاركة 27