[(100) جوهرة من أقوال السلف ..... ماتع ومن عنده مثل هذا فلا يبخلن]
ـ[ابو البدر الالمعي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 05:30 م]ـ
كتبها الشيخ
ابو جهاد سلطان العمري
حفظه الله بالسنة
http://www.denana.com/articles.php?ID=862 (http://www.denana.com/articles.php?ID=862)
1. ما ليس بدليل لا يصير دليلاً بدعوى المستدل أنه دليل - ابن تيمية: النبوات ص/66
2. والناس كلهم صبيان العقول إلا من بلغ مبلغ الرجال العقلاء الألباء وأدرك الحقعلماً وعملاً ومعرفه - ابن القيم:اجتماع الجيوش ص/29
3. سنة الله في أهلالباطل أنهم يعادون الحق وأهله وينسبونهم إلى معاداته ومحاربته - ابن القيم: اجتماع الجيوش ص/24
4. ترى صاحب اتباع الأمر والسنة قد كسي من الروحوالنور وما يتبعهما من الحلاوة والمهابة والجلالة والقبول ما قد حرمه غيره كما قالالحسن: إن المؤمن من رزق حلاوة ومهابة - ابن القيم: اجتماع الجيوش ص/10
5. الخطأ والنسيان عن الإنسان مرفوع , والإثم فيهما عنه موضوع.
6. العلم خزائن ومفتاحه السؤال - لسان الميزان (2/ 417) ويروى مرفوعاً ولايصح.
7. ومنزلة النحو من الكلام منزلة الملح من الطعام الحسن بن احمد - لسان الميزان (2/ 265)
8. من جائك بالحق فاقبل منه وان كان بعيداً بغيضاًومن جاءك بالباطل فاردده عليه وان كان قريباً حبيباً - ابن مسعود / شرح السنة (1/ 234).
9. فإن التوحيد هو سر القرآن ولب الإيمان وتنويع العبارة بوجودالدلالات من أهم الأمور وأنفعها للعباد في مصالح المعاش والعباد - ابن تيمية: القاعدة الجليلة ص/309
10. والشريعه جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيلالمفاسد وتقليلها - ابن تيمية القاعدة الجليلة ص/184
11. لا يجوز أنيكون الشىء واجباً أومستحباً إلا بدليل شرعي يقتضي إيجابه أو استحبابه - المصدرالسابق: ص/185
12. فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فالله كافيهوهاديه وناصره ورازقه - المصدر السابق ص/221
13. فإن القواعد المتعلقةبتقرير التوحيد وحسم مادة الشرك والغلو كلما تنوع بيانها ووضحت عبارتها فإن ذلك نورعلى نور - المصدر السابق ص/244
14. الإسناد سلاح المؤمن فإذا لم يكن لهسلاح فبأي شيء يقاتل - سفيان الثوري. الصارم المنكي ص/390
15. بحسب توحيدالعبد لربه وإخلاصه دينه لله يستحق كرامة الله بالشفاعة وغيرها -ابن تيميه: الصارم ص/390
16. بحسب قلة علم الرجل يضله الشيطان - المصدر السابق ص/401
17. وإنما دل الداخل على من ضعفت بصيرته في الدين وكانت بضاعته في العلممزجاه -المصدر السابق ص/424
18. فطاعة الله ورسوله هي قطب السعادةوعليها تدور - المصدر السابق ص/388
19. الضد يعرف بضده ويخرج بتعريفظابطه وحده - الحكمي: أعلام السنة ص/27
20. حسب المرء من الشر أن يشارإليه بالأصابع في دينه أو دنياه - الحسن: الحوادث والبدع ص/441
21. من ألف فقد جعل عقله في طبق وعرضه على الناس ومن ألف فقداستهدف - المصدر السابق (1/ 44).
22. التصنيف في الموضوع البعيد الأطراف الذييتناوله الوصف والإشراف كوه صغيره يطل منه على مخيله المصنف وأمد صبره، وانتهاءنبله، ومقدار اختياره، واستقلاله الفكري - المصدر السابق (1/ 44).
23. المزاولات تعطي الملكات - ابن القيم:عدة الصابرين ص/37.
24. لا يفقدالنبى حرمته إلا في بلده - قال الكتاني (1/ 79) وقد قرأت في الانجيل أن عيسى عليهالسلام قال " لا يفقد ..... - وانظر تعليق الكتاني عليها (التراتيب الاداريه.
25. و إذا الفتى بلغ السماء بفضله كانت كأعداد النجوم عداه
ورموه عن حسد بكلكريهة لكنهم لاينقصون علاه
التراتيب الإدارية (1/ 80).
26. إن لم تذلل لمتفهم وإن لم تنصح لم تنصف - المصدر السابق (1/ 183).
27. من ابتلى بالفتوىعلم قدر حسن السؤال " المصدر السابق (2/ 309).
28. كلام الرجل عنوان عقله- ابن ناصر الدين الرد الوافد ص/50وفي: البيان والتبين: عقل الرجل مدفونتحت لسانه.
29. وليس لأحد أن يضع عقيدة ولا عباده من عند نفسه بل عليه أنيتبع ولا يبتدع ويقتدي ولايبتدي - ابن طولوبغا: المصدر السابق ص/93.
30. هو البحر من أي النواحي أتيته هو البدر من أي الضواحيرأيته
قالها ابن فضل الله العمري في شيخ الاسلام - الرد الوفد ص/147.
¥