61. فالصابر الصادق لا يستوحش من قلة الرفيق ولا من فقده، إذا استشعر قلبه مرافقة الرعيل الأول [الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقينوالشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا] المصدر السابق: 275.
62. ما ينظرالمرائي إلى الخلق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق .... المرائي يزور التواقيع علىإسم الملك ليأخذ البراطيل لنفسه ويوهم انه من خاصة الملك وهو ما يعرفه بالكلية نقش المرائي على الدرهم الزائد اسم الملك ليروج والبهرج ما يجوز إلا على غيرالناقد - ابن رجب كلمة الاخلاص ص/31 - 32.
63. المراقبه: علم القلب بقرب الرب - المحاسبي: كلمة الإخلاص ص/38.
64. فسبيل الصادقمطالبة النفس بالاستقامة فهي كل الكرامة - المصدر السابق 495
65. لا تكن ممن يتبع الحق إذا وافق هواه، ويخالفه إذا خالف هواه فإذا أنت لا تثاب علىما وافقته من الحق وتعاقب على ما تركته منه - قالها: عمر بن عبدالعزيز نقلها صاحبالطحاوية ص/522
66. فكل من له مسكة عقل ودربة من فهم يعلم أن فساد العلموخرابه إنما نشأ من تقديم الرأي على الوحي والهوى على النقل، وما استحكم هذانالاصلان الفاسدان في قلب إلا استحكم هلاكه ولا في أمة الإ وفسد أمرها أتم فساد - السفارينى: لوامع الانوار (1/ 7).
67. فمذهب السلف حق بين باطلين وهدى بينضلالين - المصدر السابق (1/ 24/261).
68. التقليد يعمى عن ادارك الحقائقفإياك والاخلاد إلى ارضه - المصد السابق (1/ 48).
69. من لم يوحد المعبودفكل عمله مردود " المصدر السابق (1/ 75).
70. علم التوحيد أصل العلوم وأسالنجاة وسلم المعرفه للحي القيوم " (1/ 57).
71. شح المرء بفلسه من دناءةنفسه - المستظهر بالله - السير (19/ 398).
72. الصبر على الشدائد ينتج الفوائد - السابق.
73. بضاعة العاقل لا تخسر وربحها يظهر في المحشر - السابق.
74. المجالسة للمناصحة فتح بابالفائده - البربهاري السير (15/ 91).
75. لكل شيء علم وعلم الخذلان تركالبكاء ولكن شيء صدأ وصدأ القلب الشبع - ابو سليمان الداراني (10/ 183).
76. اعمل لله فإنه أنفع لك من العمل لنفسك - الصوري (10/ 391).
77. تعاهدنفسك في ثلاث: إذا عملت فاذكر نظرالله اليك وإذا تكلمت فاذكر سمع الله لك وإذا سكتفاذكر علم الله فيك - حاتم الاصم (11/ 484).
78. لاتكن ولياً لله فيالعلانيه وعدوه في السر - بلال بن سعد (11/ 518).
79. اعرض نفسك على دقائق هذهالأقوال لترى يا مسكين كيف انت عنهم بمعزل!!
وخذها بغير شيء فقد كان يرحلفيما دونها إلى المدنية - قال الزبيدي: سمعت كلمة فنفعنى الله بهاثلاثين سنة - السير (5/ 297) القلوب المتعلقه بالشهوات محجوبه عن اللهبقدر تعلقها بها
80. من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهواته.
81. اذا احب الله عبداً اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته واستخلصه لعبادته فشغل همه به ولسانه بذكره وجوارحه بطاعته.
82. خراب القلب من الامن والغفله وعمارته من الخشيه والذكر.
83. لاتتمالرغبه في الآخره إلا بالزهد في الدنيا.
84. وكل علم وعمل لايزيدالايمان واليقين قوه فهو مدخول وكل ايمان لايبعث على العمل فمدخول.
85. من لاح له حال الآخرة هان عليه فراق الدنيا.
86. لو صحت محبتك لاستوحشتممن لا يذكرك بالحبي.
87. أنما تليق خلعة العز ببدن الانكسار.
88. ستعلم يوم الحشر أي سريره تكون عليها} يوم تبلى السرائر {.
89. أنفع العمل أن تغيب فيه عن الناس بالاخلاص.
90. استوحش ممن لا يدوم معكواستأنس بمن لا يفارقك.
91. قطب الطاعات للمرء فيالدنيا هو: إصلاح السرائر وترك إفساد الضمائر.
92. من حسن خلقالرجل أن يحدث صاحبه وهو يبتسم.
93. المتعصب ليس في زمرةالعلماء.
94. من حدث قبل حينه افتضح في حينه.
95. إذا كنتناقلاً فالصحة أو مدعياً فالدليل (هذه من باب المناظرة والحوار).
96. قالابن وهب: لو كتبنا عن الإمام مالك: لا أدرى لملأنا الألواح .... فيا طالب العلم لاتخجل من: لا أدري.
97. فإن العلوم إنما تنال بالتفاهم والتخاطب (فيهفائدة: مذاكرة العلم).
98. من أراد أن ينظر إلى مجلس الأنبياء فلينظر إلىمجلس العلماء.
99. كفى بالمرء سعادة أن يوثق به في دين الله ويكون بينالله وبين عباده وهم العلماء.
100. فمحبة العلم من علامات السعادة وبغضالعلم من علامات الشقاوة.
ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[23 - 01 - 08, 06:09 م]ـ
جزاك الجواد الكريم خيرا
ـ[ابو البدر الالمعي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 06:40 م]ـ
وإياكم ..
وإن كان عندك مثل هذه الجواهر والدرر الحسان لأئمتنا رضي الله عنهم
فلا تبخلن به ..
وجزيت الجنة