[أرجو افادتي .. بأسرع وقت ممكن إذا تكرموتوا حفظكم الله]
ـ[مؤدب]ــــــــ[24 - 01 - 03, 04:41 م]ـ
في نسيان أباهريرة رضي الله عن أبي هريرة
هل الحديث الذي عند الترمذي صحيح؟؟
ثم اذا صح كيف اجمع بينه وبين الحديث الذي في مسلم؟؟
في مسلم
حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن سفيان قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقولا
إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد كنت رجلا مسكينا أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبسط ثوبه فلن ينسى شيئا سمعه مني فبسطت ثوبي حتى قضى حديثه ثم ضممته إلي فما نسيت شيئا سمعته منه
حدثني عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد أخبرنا معن أخبرنا مالك ح و حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر كلاهما عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة بهذا الحديث غير أن مالكا انتهى حديثه عند انقضاء قول أبي هريرة ولم يذكر في حديثه الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم من يبسط ثوبه إلى آخره
وهذا في الترمذي
أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين قال قال أبو هريرة
صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي قال قال أبو هريرة ولكني نسيت قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم فانطلق إلى خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كأنه غضبان وخرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه أن يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول قال كان يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة قال لم أنس ولم تقصر الصلاة قال وقال أكما قال ذو اليدين قالوا نعم فجاء فصلى الذي كان تركه ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم كبر
جزاكم الله الف خير
ارجو الرد باسرع وقت ممكن اذا تكرمتوا ..
مؤدب
؟
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[24 - 01 - 03, 05:43 م]ـ
ليس بين الحديثين أي نوع من التعارض حتى نبحث عن الجمع، فالأول يفيد أن أبا هريرة رضي الله عنه لم ينس بعد تلك الحادثة شيئا سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، والثاني - وهو حديث صحيح - فيه أن الصحابة كلهم [و أبو هريرة منهم] ما عدا ذا اليدين هابوا أن يكلموا النبي صلى الله عليه وسلم، وليس فيه أنهم كانوا ناسين، بل كان عندهم احتمال أن يكون شرع تغيير في عدد ركعات الصلاة، والذي يدل على أنهم لم يكونوا ناسين أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سألهم أحقا ما يقول ذو اليدين؟ قالوا: نعم، ولو كانوا ناسين لقالوا لا ندري، وجواب آخر: لو فرض أن أبا هريرة شك في عدد الركعات فهل الحديث الأول قال إنه لن ينسى شيئا مطلقا أم قال إنه لن ينسى شيئا سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم؟ ولا تتعب نفسك مع هؤلاء الرافضة فإنهم قوم لا يعقلون، وهم أحوج إلى درة عمر رضي الله عنه منهم إلى من يجادلهم.
ـ[مؤدب]ــــــــ[24 - 01 - 03, 05:55 م]ـ
جزاك الله الف خير .. عسى في موازين حسناتك يارب
الروافض \\
قد ابتلاني الله بمجادلتهم .. واني ارى ان استمر معهم لانهم يقفون علي اسئلة كثيرة لا يجدون لها جوابا .. تكون سببا لهدايتهم ان شاء الله تعالي ...
جزاك الله الف خير ..
مؤدب