د- إقامة رياض الأطفال والعناية بها.
هـ- الاهتمام بالمرضى وتوفير سبل العلاج لهم.
وبلغت إيرادات إحدى تلك الجمعيات وهي جمعية العوامية الخيرية خلال عام 1411هـ (2.381.078) ريال سعودي،وبلغت إيرادات جمعية المنصورة الخيرية بالأحساء خلال عام 1412ه (1.605.580) ريال سعودي. وللأسف الشديد أنها تتلقى من كثير من أهل السنة دعماً, بل ويبعث لها البعض بزكاته لتوزيعها على المستحقين! , وتتلقى معونات سنوية رسمية وهذا سوى الدعم السنوي من وزارة العمل والشؤون الاجتماعية الذي يصل أحياناً إلى (325.000) ريال.
وإليك أمثلة على بعض الجمعيات الرافضية بالأحساء: (جمعية العمران الخيرية , جمعية المواساة الخيرية بالقارة , جمعية البطالية).
7 - المحكمة:
للرافضة محكمة خاصة وهي محكمة الأوقاف والوصايا, وهي تابعة لوزارة العدل كما يظهر من خلال اللوحة المعلقة عليها, وفيها قاض وموظفون, ويرأسها عبدالحميد الخطي, مع أن سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم قد أفتى بعدم جواز تولية قاض منهم ولو فيهم. (وثيقة 10).
وقد علمت أنه يوجد الآن في مدينة الطائف قاض رافضي في محكمة أهل السنة. فأصبح الروافض يقضون بيننا نحن المسلمين فلا حول ولا وقوة إلا بالله. وسأحصل على أسمه قريباً. (هذه الفقرة إضافة ثائر الفرحان).
8 - حملات الحج والعمرة:
حيث تكثر الإعلانات عن حملات الحج والعمرة والزيارة لقبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - والعتبات المقدسة في المناسبات المختلفة, مثل الرجبية , وعطلة الربيع وأشهر الحج وغيرها. ويكون الإعلان عن هذه الحملات على الطرقات, وفي الحسينيات, والمساجد بشكل ملفت للنظر. ويدعون فيها المواطن والمقيم للتسجيل, وما من حملة من تلك الحملات إلا ويرافقها بعض علمائهم وملاليهم للإرشاد الديني والتثقيف والتوجيه - كما يزعمون -, ومنها على سبيل المثال:
أ - حملة الإيمان , في القطيف, ولجنة الإرشاد الديني والتثقيف فيها بإشراف (السيد! منير الخباز) , - وهو الذي قام بالرد على الشيخ صالح الفوزان في شريط متداول بينهم -.
ب - حملة الإمام زين العابدين , ويشرف عليها (سماحة الشيخ! حسن مكي الخويلدي).
ج- حملة علي أحمد العبدالعال , في القطيف- الخويلدية- ويشرف عليها (الشيخ! حسين صالح آل صويلح).
د- حملة أحمد خميل آل عطية. لزيارة مسجد الرسول الأعظم! , والعتبات المقدسة!! , لمدة عشرة أيام.
وما سبق من أسماء إنما هي للتمثيل فحسب وإلا فإن أعدادها مما يصعب حصره في مثل هذا الموضوع. (وثيقة 11).
الفصل الثالث
مظاهر الشرك والابتداع:
الرافضة من عباد الأضرحة والقبور بالدرجة الأولى, ورافضة السعودية كسائر الرافضة, ومن مظاهر الشرك والابتداع المعلنة في بلاد التوحيد ما يلي:
أ - تشييدهم القبور , وجعلهم إياها مشرفة, والبناء عليها, ووضع صورة الميت عند القبر أحياناً , وطلب قراءة الفاتحة على روحه , ووضع النصب وركز الأعلام على القبور.
ومن ذلك أنه في قرية تدعى (الأوحام) - من قرى القطيف - يوجد قبر يزعمون أنه قبر اليسع - عليه السلام - , قد رُكزت عليه الأعلام, ووضع بجانبه مكان للصلاة , وبجواره صندوق به أوراد شركية , ومسابح, وصندوق آخر للتبرعات للقب ر. وقريب من ذلك الضريح يوجد عدد من القبور المشيدة المبني عليها.
وكل المقابر في القطيف ونواحيها على هذا النمط المبتدع. (وثيقة 12).
ب- نشر وبيع صور الأضرحة والمراقد المزعومة لآل البيت , كمرقد الكاظم وعلي والباقر, ومشهد الحسين, وغيرها. وهذه الصور تُلون وتحمل وتباع في أسواقهم علانية, ويتداولون كذلك صور علمائهم ومجتهديهم كصور الخميني, والخوئي, وغيرهم , ويتفاخرون بامتلاكها وتعليقها وبيعها في أسواقهم , كما يبيعون أوراقاً فيها بيان أسماء الأئمة , ومواليدهم, ووفياتهم, وأماكن قبورهم, ونحو ذلك. (ويثقة 13و 14).
ج- وجود أوراد شركية, كأوراد زيارة القبور, والتي يبدو فيها التوسل بالأئمة والغلو فيهم ظاهراً جلياً, فمن ذلك قولهم في زيارة علي - رضي الله عنه - (السلام ميزان الأعمال, ومقلب الأحوال ... والحاكم يوم الدين .. ) وهذه الأوراد منتشرة بينهم (وثيقة 15).
د- بناء الحسينيات ووضع مكبرات الصوت فيها, وبناء مساجدهم وإعلان آذانهم في سائر أنحاء القطيف، كما سبق.
¥