[سؤال الى اخواني الكرام نجح احد اصدقائه في الدراسة فوعده بذبح خروف]
ـ[احمد السعد]ــــــــ[29 - 01 - 08, 09:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام: ارجوا من الذي يملك المعلومة الاجابة على هذا السؤال:
س/ لدي اخ نجح احد اصدقائه في الدراسة فوعده بذبح خروف بهذه المناسبة لكن هو يقول انا لا اعلم هل انا قلت له ان شاء الله سوف اذبح لك ام نذرت
السؤال هنا ما حكم الشرع في هذه الحالة؟
اجيبونا بارك الله فيكم فهذه المساْلة تؤرقه جدا.
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن علي عبد الرحمن]ــــــــ[29 - 01 - 08, 10:10 ص]ـ
الإجابة على سؤالك هي كالآتي ولعلها أن تفيدك:
س: هذا سائل يقول: كانت لدي معاملة وقبل ... بيوم كنت جالسا مع بعض الشباب، وقلت لهم: إذا تحققت نتيجة تلك المعاملة سوف أذبح 15، وتوقفت عن الكلام، ثم قلت: ذبيحة، وكنت بين الجد والمزاح، هل علي بهذا نذر أم أن النذر له قول محدد، علما بأنه تم إنشاد المعاملة؟
يُرجع إلى نيتك، إن كنت تنوي ذلك كرامة لزملائك يكفيك إطعام عشرة مساكين كفارة يمين، وإن كنت تنوي بهذه الذبائح صدقة تقسمها على الفقراء لزمك ذبحها؛ لأن هذا نذر طاعة، فارجع إلى نيتك، لكن حيث ذكرت أنك تقول ذلك مازحا، فالأقرب أنها تكون يعني كرامة مثلا، أو شهرة، أو نحو ذلك، فلا يلزم الوفاء بها؛ إما أن تُوَفِّي بها، وإما أن تطعم عشرة مساكين.
من موقع الشيخ بن جبرين حفظه الله
ـ[احمد السعد]ــــــــ[29 - 01 - 08, 11:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم
ولكنه يقول انا ناسي هل انا نذرت ام قلت ان شاء الله
جوابك مقنع اخي الكريم لكن ماذا بحالة النسيان هل عليه قضاء ام لا
ـ[احمد السعد]ــــــــ[31 - 08 - 08, 03:39 ص]ـ
للمتابعه
ـ[أبو السها]ــــــــ[31 - 08 - 08, 10:49 ص]ـ
نذرت ولا تذكر هل قصدته مستمراً أم مرة واحدة
عندما كنت صغيرة ولكن بالغة وبالطبع غير عالمة بالدين كثيرا وغير عالمة بعاقبة النذر وبدافع حب الخير نذرت نذورا ولا أدري أنذرت فعلها حتى أموت أم كانت هذه هي نيتي والآن أريد الخروج منها وعدم العودة إلى أمثالها أبدا فإن كان هناك مخرج مثل هذا فأتمنى بيانه وجزاكم الله كل خير.
الحمد لله
إذا كان هناك شك في قصد استمرار النذر فالأصل براءة الذمّة، فتبرأ الذمّة بفعل المنذور مرّة واحدة، علما بأن النذر مكروه، وإنما يستخرج (به) من البخيل كما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام، وهو لا يأتي بخير لكن الوفاء إذا كان نذر طاعة واجب.
الشيخ: عبد الكريم الخضير.
http://www.islamqa.com/ar/ref/27057