ـ[أبو هداية]ــــــــ[11 - 02 - 08, 07:28 ص]ـ
أخي أبا أبي
ما تسأل عنه هو مسألة الماء المستعمل في رفع الحدث
والصحيح فيه أنه يجوز التطهر به، قال شيخ الإسلام ((وتجوز طهارة الحدث بكل ما يسمى ماءً، وبمعتصر الشجر .. وبالمستعمل في رفع حدث))
ودليل عدم نجاسته:ما رواه جابر قال ((جاءني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ وصب وضوءه عليّ)) متفق عليه.
وصحيح البخاري عن المسور بن مخرمة ((أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوءه))
ودليل طهوريته: أن الأصل بقاؤه فلا ينتقل عنها إلا بدليل، ولأنه ماء لاقى أعضاءً طاهرةً فلم يسلبه الطهورية.
وقال شيخ الإسلام ((ونهيه - صلى الله عليه وسلم - عن الاغتسال في الماء الدائم إن صح يتعلق بمسألة الماء المستعمل، وهذا قد يكون لما فيه من تقذير الماء على غيره لا لأجل نجاسته ولا لصيرورته مستعملاً، فإنه قد ثبت في الصحيح عنه أنه قال ((إن الماء لا يجنب)).
وقال شيخ الإسلام ((ويجوز التطهر في الحياض التي في الحمامات سواء كانت فائضة أو لم تكن، وسواءٌ كان الماء ثابياً أو لم يكن، ومن انتظر الحوض حتى يفيض ولم يغتسل إلا وحده واعتقد ذلك ديناً فهو مبتدع مخالف للشريعة مستحق للتعزير الذي يردعه وأمثاله أن يشرعوا في دين الله ما لم يأذن به)).
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[11 - 02 - 08, 05:57 م]ـ
الأخ الكريم أبو هداية.
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو أبي]ــــــــ[11 - 02 - 08, 11:33 م]ـ
رحمكم الله ونفعكم الله
والخير جوزيته والشر وقيته يا اخ أبو هداية
ـ[معاذ المزحم]ــــــــ[11 - 02 - 08, 11:39 م]ـ
بلا شك أن الوضوء من الاناء أبعد عن الوسواس
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[12 - 02 - 08, 05:33 ص]ـ
بلا شك أن الوضوء من الاناء أبعد عن الوسواس
أخي الفاضل: معاذ المزحم.
جزاك الله كل خير.
ـ[د/ألفا]ــــــــ[08 - 03 - 08, 06:48 م]ـ
أخي الحبيب أبو الأشبال
جزاك الله خيرا عني منذ قرأت الموضوع وانا ولله الحمد اواظب على الوضوء من اناء كما كان يفعل التبي صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يرزقنا الاتباع وحسن الاستماع (الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه)
ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[08 - 03 - 08, 08:35 م]ـ
الاخوة الكرام واخص ابو الاشبال حفظه الله تعالى
الاخ الكريم اعتقد ان الامر نسبي ونفسي بذات الوقت
فقد لايكون ذلك شعور كل الناس , لما فيه من المشقة او الاحتياج للاخر ,والا ما الذي يمنع الملايين من خلق الله ان يواضبوا على هذا لو كان في ذلك كل السعادة المبالغ فيها التي وصفها آحاد من الاخوة المداخلين
الامر الاخر ان هناك ثمة علاقة ترابطية بين الوضوء من الاناء والخروج في النزهات الى البر والتمشيات وما يرافقها من اعمال غير تقليدية تكسر الجمود وتاتي بالجديد مما يبعث في النفس شعور الاريحية الذي خيل لكم انه ناشئ عن طريقة الوضوء
واخشى ان يعد هذاجمودا في فهم السنة او قطيعة ومعاداة للحضارة واصرار على البداوة والجفاء؟
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[09 - 03 - 08, 08:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا عني منذ قرأت الموضوع وانا ولله الحمد اواظب على الوضوء من اناء كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يرزقنا الاتباع وحسن الاستماع (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ)
وجزاك الله كل خير أخي الفاضل د/ألفا.
الاخوة الكرام واخص ابو الاشبال حفظه الله تعالى
الاخ الكريم اعتقد ان الامر نسبي ونفسي بذات الوقت
فقد لايكون ذلك شعور كل الناس , لما فيه من المشقة او الاحتياج للاخر ,والا ما الذي يمنع الملايين من خلق الله ان يواضبوا على هذا لو كان في ذلك كل السعادة المبالغ فيها التي وصفها آحاد من الاخوة المداخلين
الامر الاخر ان هناك ثمة علاقة ترابطية بين الوضوء من الاناء والخروج في النزهات الى البر والتمشيات وما يرافقها من اعمال غير تقليدية تكسر الجمود وتاتي بالجديد مما يبعث في النفس شعور الاريحية الذي خيل لكم انه ناشئ عن طريقة الوضوء
واخشى ان يعد هذاجمودا في فهم السنة او قطيعة ومعاداة للحضارة واصرار على البداوة والجفاء؟
حفظك الله أخي الفاضل اقبال ابداح.
ورد في صحيح البخاري:
بَاب الْوُضُوءِ مِنْ التَّوْرِ
¥