تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فائدة مهمة: فتوى بنص سؤالها وجوابها نسبت للشيخ العثيمين وهي للشيخ ابن باز!!!]

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 12:16 ص]ـ

كنت أود كتابتها

لكن سأعطي فرصة لمن يعرفها من الإخوة الأفاضل

الفتوى بنص سؤالها وجوابها موجودة في موقع الشيخ ابن باز - ورأيتها فيه - وفتاواه، كما أنها موجودة في موقعه! - ورأيته فيه -، وفي كتابين - على الأقل - للشيخ العثيمين، واحد منها من إعداد الشيخ علي بن حسين أبو لوز، والثاني من إعداد مؤسة الشيخ العثيمين! - طبعاً على ذمة " الشاملة " -.

ومن يعرف الفتوى فله جائزة من الأخ المسيطير أو الأخ عبد لله المحمد.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 01:05 ص]ـ

يستمر العرض للجائزة حتى صلاة الجمعة غدا

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 11:21 م]ـ

يبدو أنها صعبة

وانتهت المدة

ووفرنا على الأخوين الفاضلين الجائزة

ـ[توبة]ــــــــ[01 - 02 - 08, 11:36 م]ـ

ولكن الفائدةَ بألف جائزة.

والتّشويقُ في طرحِكُمُ السُّؤالَ يستحقُّ معرفةَ جوابِه.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 11:36 م]ـ

فتوى الشيخ ابن باز:

http://www.imambinbaz.org/mat/4190

فتوى الشيخ العثيمين:

http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18159.shtml

ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 02 - 08, 11:56 م]ـ

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات:) .....

دخلت الموضوع بعدما كتبه الشيخ إحسان مباشرة ... وقلت يالله مساء خير .... ماهذه الورطة ياشيخ إحسان؟.

ثم تابعت الموضوع إلى المدة المحددة .... فعندما علمت أن الوقت انتهى .... حمدت الله:).

وجزى الله شيخنا الحبيب، الجد القريب:) خير الجزاء .... فقد طرح سؤالا صعبا، وورطنا بجائزته، وله عليّ حق أن أطرح سؤالا، وأطلب منه الجائزة:) ...

فهل تقبل شيخنا:).

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 02 - 08, 12:00 ص]ـ

طبعا

تفضل

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 02 - 08, 12:02 ص]ـ

أرجو ممن له اتصال بمؤسسة الشيخ العثيمين مراجعتهم لهذه الفتوى في موقع الشيخ وكتبه

وتعلمون ما للشيخ من قبول في العالم

فحري تعديل ذلك في أسرع وقت

ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 02 - 08, 12:19 ص]ـ

موقع الشيخ ابن باز رحمه الله /

التبرك بالكعبة

هل من خصائص مكة أو الكعبة التبرك بأحجارها أو آثارها؟

ليس من خصائص مكة أن يتبرك الإنسان بأشجارها وأحجارها، بل من خصائص مكة ألاَّ يعضد ولا يحش حشيشها؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك إلا الإذخر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم استثناه؛ لأنه يكون للبيوت وقيون الحدادين وكذلك اللحد في القبر فإنه تسد به شقوق اللبنات، وعلى هذا فنقول إن حجارة الحرم أو مكة ليس فيها شيء يتبرك به بالتمسح به أو بنقله إلى البلاد أو ما أشبه ذلك.


موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

حكم التبرك بآثار مكة والكعبة
السؤال (280): فضيلة الشيخ، هل من خصائص مكة أو الكعبة التبرك بأحجارها أو آثارها؟
الجواب: لا، ليس من خصائص مكة أن يتبرك الإنسان بأشجارها، أو أحجارها، بل من خصائص مكة: ألا تعضد أشجارها، ولا يحش حشيشها؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، إلا الإذخر؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم استثناه (245)، لأنه يكون للبيوت، وقيون الحدادين، وكذلك اللحد في القبر؛ فإنه تسد به شقوق اللبنات، وعلى هذا فنقول: إن حجارة الحرم أو مكة ليس فيها شيء يتبرك به، بالتمسح به، أو بنقله إلى البلاد، أو ما أشبه ذلك.

ـ[توبة]ــــــــ[02 - 02 - 08, 12:19 ص]ـ
و ما الذي جعلكم تجزمون في نسبتها إلى الشيخ بن باز- و ليس الشيخ العثيمين-رحمها الله تعالى؟

ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 02 - 08, 12:40 ص]ـ
الأقرب والله أعلم أن الفتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله، فصياغتها وطريقة عرضها وأسلوبها أقرب إلى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله منها إلى الشيخ ابن باز رحمه الله .... خاصة قوله: (وعلى هذا فنقول):

وعلى هذا فنقول إن حجارة الحرم أو مكة ليس فيها شيء يتبرك به بالتمسح به أو بنقله إلى البلاد أو ما أشبه ذلك.

فمن يستمع للشيخ ابن باز رحمه الله يجد أنه نادرا ما يقولها، بعكس الشيخ ابن عثيمين رحمه الله الذي قلّ أن تستمع له إلا ويقولها في أثناء الدرس أو المحاضرة.

وقد يؤيد ذلك أن مؤسسة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أشد حرصا وتدقيقا من مؤسسة الشيخ ابن باز رحمه الله .... وفي كل خير.

ـ[توبة]ــــــــ[02 - 02 - 08, 12:56 ص]ـ
ضف إلى ذلك،في موقع الشيخ العثيمين الفتوى منقولة ضمن فتاوى أخرى في باب الحج، ويبدو أنها متسلسلة صيغة سؤال-جواب،أما في موقع الشيخ بن باز فهي مفردة منقولة من مجلة،دون العزو إلى الشيخ رحمه الله، و لو تيسر الرجوع إلى العدد المذكور لحُلّ الاشكال.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 02 - 08, 01:43 ص]ـ
الذي جعلني أجزم أنها للشيخ ابن باز هو النقل عن " مجلة المدينة " فقط
ولولا هذا لسألت من هو صاحب الفتوى
والله أعلم
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير