[لماذا تبسم صلى الله عليه وسلم.]
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[03 - 02 - 08, 03:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
قال تعالى:
{حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} (18)
{فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ} (19) [سورة النمل].
أشار أهل العلم إلى أن تبسم سليمان عليه السلام كان بسبب سروره بهذه الكلمة من النملة، فقد تعجب سليمان من جزالة الألفاظ و المعاني التي في كلامها، وما حباها الله تعالى به من فصاحة وبيان.
وقد سر سليمان بما وصفته به من العدل في أنه وجنوده لا يؤذون أحدا وهم يعلمون.
إذن لتبسم الأنبياء أسباب.
وقد كان نبينا الحبيب محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم بساما.
أيا قمرا تبسم
تبسم منك الدهر عن زائن له
و
تبسم الثغر عن أوصافكم فغدا ... من طيب ذكركم نشرا فأحيانا
وأشرف في ما يلي بذكر أسباب تبسمه التي وردت فيما صح عنه صلى الله عليه وسلم.
بإذن الله تعالى.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[04 - 02 - 08, 10:25 ص]ـ
1 - لم ينس ابتسام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أنسى ابتسامك والألوان كاسفة ** تبسم البرق في داج من الظلم
عَنْ جَرِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
" مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ إِنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا".
(متفق عليه).
جرير بن عبدالله رضي الله عنه وهو السليل بن مالك بن نصر البجلي القسري، يقول في الحديث السابق أن النبي صلى الله عليه وسلم كلما رآه تبسم في وجهه، والسبب في ذلك كما يظهر من كلامه هو:
إسلامه، فقد قال: "مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي".
وهذا يدلنا على أن الداعية لابد أن ينتبه لمن يدعوهم حتى بعد استجابتهم لدعوته ويشعرهم بمكانتهم في قلبه بعدها لأنهم ماداموا على استقامتهم فهم فعلا لهم مكانة.
وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجرير بن عبدالله رضي الله عنه: يرحمك الله نعم السيد كنت في الجاهلية ونعم السيد أنت في الإسلام.
وهذا أيضا يدلنا على سبب تبسم الرسول صلى الله عليه وسلم لجرير كلما رآه.
فلنكن نعم الرجال لديننا.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[04 - 02 - 08, 03:11 م]ـ
2 - لما تبسم صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.
علمت أن زماني ... بعد القطوب تبسم
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا
{إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}
الحديث
إلى أن قال عمر بن الخطاب:
"إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ
¥