كما جاء في عون المعبود: (كَأَنَّهُ يَرْفَعهَا عِنْد التَّشَهُّد. وَهَذَا الْحَدِيث وَقَعَ جَوَابًا وَكَأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ سَهْل بْنَ سَعْد هَلْ كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى الْمِنْبَر شَاهِرًا يَدَيْهِ، فَأَجَابَ سَهْل بِأَنَّهُ مَا رَأَيْت ذَلِكَ يَفْعَلهُ بِالْوَصْفِ الْمَذْكُور إِنَّمَا رَأَيْته يُشِير وَقْت الْمَوْعِظَة بِالسَّبَّابَةِ وَيَعْقِد الْوُسْطَى بِالْإِبْهَامِ كَأَنَّهُ يَرْفَعهَا عِنْد التَّشَهُّد وَاللَّهُ أَعْلَم أ هـ.
فيقال هنا مثل ما قال صاحب العون والله أعلم
ثامناً: الترجيح
من الأدلة الشرعية
البخاري. باب الدعاء في الاستسقاء قائما .. حدثني عباد بن تميم أن عمه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أخبره: أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج بالناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فسقوا
أنظر فدعا قائماً ثم توجه إلى القبلة!! أي أنه كان متوجهاً إلى الناس في حال الدعاء رافعاً يديه وهنا يرى بياض إبطيه!!
ابن ابي شيبة .. أن عمر خرج يستسقي فصعد المنبر فقال: {استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا} واستغفروا ربكم إنه كان غفارا ثم نزل فقيل له: يا أمير المؤمنين! لو استسقيت فقال: لقد طلبت بمجاديح السماء التي يستنزل بها القطر.
... مهم ... ابن ابي شيبة ما يدعى به في الاستسقاء
حدثنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي أن عمر خرج يستسقي فصعد المنبر فقال: {استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا} واستغفروا ربكم إنه كان غفارا ثم نزل فقيل له: يا أمير المؤمنين! لو استسقيت فقال: لقد طلبت بمجاديح السماء التي يستنزل بها القطر. تأمل فصعد المنبر
ابو عوانة: عن ثابت قال: سمعت أنسا يقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه» قال شعبة: فذكرت ذلك لعلي بن زيد فقال: إنما ذاك في الاستسقاء، قلت: أسمعته من أنس؟ قال: سبحان الله انظر قال ذلك بعد إطلاق الراوي لحديث أنس!!!!!
عن عائشة قالت: شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر بمنبر ............... ثم رفع يديه فلم يترك الرفع حتى بدا بياض إبطيهثم حول إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين فأنشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله مشكاة المصابيح (حسن)
البيهقي السنن الكبرى: عن عمارة بن رويبة انه راى بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو على المنبر فقال انظروا إلى هذا قال وشتمه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يزيد على هذا وأشار بأصبعه السبابة *
... وعن سهل بن سعد قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو على منبره ولا على غيره ولكن رأيته يقول هكذا وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام * والقصد من الحديثين إثبات الدعاء في الخطبة ثم فيه من السنة ان لا يرفع يديه في حال الدعاء في الخطبة ويقتصر على ان يشير باصبعه وثابت عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه مد يديه ودعا وذلك حين استسقى في خطبة الجمعة فروينا عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان لا يرفع يديه في شئ من دعائه الا في الاستسقاء حتى يرى بياض ابطيه
أقول: يتضح أن عمارة رضي الله عنه يؤيد ما ذهب إليه أنس ويتضح أنه هناك اتفاق بين كلام أنس وحديث عمارة رضي الله عنه وبذلك يعمل بجميع الأدلة ولا يهمل دليل واحد من الأدلة
* القول الأول: المبالغة في الرفع (صفة الرفع)
الرد: قد ذكرت أن الصفة تكررت (رؤية بياض الإبط) من أنس وغيره
* القول الثاني: قيل رؤية أنس وحدة وخالفه الصحابة في رؤيتهم
الرد: * من هو أنس؟ خادم النبي. كيف يكون هذا ما رآه؟ إنه لم يقل رأيت أو ما رأيت ولكنه قال بصيغة الجزم ما كان. أي أنه كل علمي وليس رؤيتي؟؟؟؟!!!! فتأمل وأنس هو راوي الحديثين. حديث الرجل الذي طلب الدعاء وحديث ما كان النبي يرفع!!!
¥