[هل تسقط السنة البعدية في حالة الجمع بين الصلاتين جمع التقدين والتأخير بارك الله فيكم]
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[08 - 02 - 08, 11:04 ص]ـ
هل تسقط السنة البعدية في حالة الجمع بين الصلاتين جمع التقدين والتأخير بارك الله فيكم مع الدليل
ـ[الديولي]ــــــــ[08 - 02 - 08, 04:31 م]ـ
السلام عليكم
نقلا عن كتاب الجمع بين الصلاتين في الحضر بعذر المطر، لمشهور حسن
قال الرافعي في كيفية صلاة الرواتب إن جمع بين الظهر والعصر:
صلى سنة الظهر ثم سنة العصر ثم ياتي بالفريضتين (فتح العزيز بشرح الوجيز)
وصوبه النووي فقال: (والصواب الذي قاله المحققون: إنه يصلي سنة الظهر التي قبلها ثم العصر ثم سنة الظهر التي بعدها ثم سنة العصر) ...
وفصل الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج فقال:وكيفية صلاتها - أي الرواتب - إذا جمع الظهر والعصر قدم سنة الظهر القبلية وله تأخيرها سواء أقدم الظهر أم العصر وأخر عنهما سنة العصر. وله توسيطها وتقديمها إن جمع تأخيرا سواء أقدم الظهر أم العصر
وكره بعضهم صلاة السنة بعد العصر المجموعة إلى الظهر معتمدين على نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر فقالوا لا يخلوا أن يراد بالنهي صلاة العصر أو بعد وقت العصر ....
قلت (أي المؤلف) وقد ثبت ما يفيد أحاديث النهي عن الصلاة بعد العصر من مثل حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه: نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة. فهذا وصف ظاهر منضبط ينبغي الإعتماد عليه ويدل على جواز الصلاة حتى بعد العصر قبل إصفرار الشمس وعليه فلا وجه لكراهة صلاة سنة الظهر البعدية وسنة العصر بعد الجمع بين فريضتي الظهر والعصر ...
قال النووي وفي جمع العشاء والمغرب يصلي الفريضتين ثم سنة المغرب ثم سنة العشاء
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[08 - 01 - 09, 08:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[09 - 01 - 09, 01:49 ص]ـ
بارك الله فيكم
هل كتاب الشيخ مشهور موجود على الشبكة
ـ[محمود حجي]ــــــــ[09 - 01 - 09, 03:20 ص]ـ
الكتاب على هذا الرابط
http://wadod.net/open.php?cat=21&book=1286
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[10 - 01 - 09, 02:24 ص]ـ
بارك الله فيك أخي محمود
ـ[أبو خالد الصاعدي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 03:13 ص]ـ
لا يخلو الجامع بين الصلاتين من حالين:
الحالة الأولى: أن يكون في حالة سفر، فالسنة في حقه ترك السنن الرواتب.
الحالة الثانية: أن يكون في حالة إقامة، فيكون الجمع لمرض أو خوف أو مطر
فإذا جمع بين الظهر والعصر حالة الإقامة:
**إن جمع جمع تقديم فإن أحب أن يصلي السنة البعدية لصلاة الظهر قبل شروعه في صلاة العصر فله ذلك، لأنه ليس من شرط الجمع المواصلة بينهما، وإن اخرها بعد اتمامه لصلاة العصر فله ذلك.
**وإن جمع جمع تأخير فإنه يصلي سنة الظهر البعدية قبل صلاة العصر ولا يجوز له أن يصليها بعد العصر لأن النهي معلق بفعل الصلاة والإنتهاء منها.
قال في الشرح الكبير: (والنهي بعد العصر عن الصلاة متعلق بفعلها فمن لم يصل العصر أبيح له التنفل وان صلى غيره، ومن صلى فليس له التنفل وان صلى وحده، لا نعلم في ذلك خلافا عند من منع الصلاة بعد العصر)
والله أعلم