[الدنيا ملعونة ما معنى اللعن هنا وهل يجوز لعن الدنيا استنادا لهذا الحديث]
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[09 - 02 - 08, 08:27 ص]ـ
[الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلا عَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ، وَذِكْرُ اللَّهَ، وَمَا وَالاهُ]
ما معنى اللعن هنا وهل يجوز لعن الدنيا استنادا لهذا الحديث أو أنها تدخل في سب الدهر وكيف نوجه الحديث إذا كان اللعن يدخل في سب الدهر
ننتظر الرد من طلاب العلم
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 02 - 08, 01:56 م]ـ
تخريج حديث: "الدنيا ملعونة ملعون من فيها ... "
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2429
وهنا معنى: الدنيا ملعونة ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87315
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[09 - 02 - 08, 05:43 م]ـ
أكثر ما تطمئن له النفس أن اللعن واقع على أفعال العباد في هذه الحياة الدنيا، ولأنه صلى الله عليه وسلم استثنى "ذكر الله وما والاه" ولأنه لا يمكن أن يقول أن ذكر الله بأصله ليس ملعونا، فهذا مفهوم بالضرورة ........ ولكن المقصود أنه ما ابتغي به وجه الله من الأفعال .....
والمعلوم من الكتاب والسنة أن أفعال العبد في الدنيا المراد بها العلو فيها من تفاخر هي المذمومة، كما قال تعالى:
(اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ) ( http://**********:AyatServices('https://www.qurancomplex.org/quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=57&nAya=20');)(20) الحديد
فكل فعل ليس لوجه الله فهو مذموم، من ذلك فعل الشعراء قال تعالى: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ( http://**********:AyatServices(%22/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=26&nAya=224%22))(224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ( http://**********:AyatServices(%22/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=26&nAya=225%22))(225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ ( http://**********:AyatServices(%22/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=26&nAya=226%22))(226) إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ( http://**********:AyatServices(%22/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=26&nAya=227%22))(227) الشعراء.
أما سب تعاقب الليل والنهار اي زمن الدنيا أو ما هو كائن في الدنيا، فقد نهينا عن لعن ذلك: فقال صلى الله عليه وسلم:
" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " مسلم.
وقال شيخ السلام، قال أصحاب الإمام أحمد في تفسير الحديث قولان:
1 - أن المقصود هو ما في الدهر من أحداث مقدرة وهي من خلق الله فيكون المقصود سب الله تعالى!!
2 - أن الدهر اسم من أسماء الله ....
أما ما في الدنيا من مخلوقات فهو خير ونعم، فكيف نلعنها؟؟ وقد شدد صلى الله عليه وسلم على النهي عن لعن ذلك وقصة الناقة التي قال عنها (دعيها) لأنها لعنتها معروفة!!.
ويقول الحق تبارك وتعالى: في جمال ما خلق في الحياة الدنيا:
(انظروا الى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون) الأنعام.
(والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون) النحل
(وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لايات لقوم يتفكرون) 13 الجاثية.
فيبقى والله ما لعن هو افعال العباد عامة إلا ما ابتغي به وجه الله وخص العلم والتعلم والله أعلم والله الهادي إلى سواء السبيل.
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[09 - 02 - 08, 11:33 م]ـ
الجواب الشافي الكافي ماذكره الأخ المسيطير جزاه الله كل خير وكذلك الا أنسى الأخ ابو عامر الصقر على هذه المشاركة الجميلة
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[10 - 02 - 08, 08:19 ص]ـ
الجواب الشافي الكافي ماذكره الأخ المسيطير جزاه الله كل خير وكذلك الا أنسى الأخ ابو عامر الصقر على هذه المشاركة الجميلة
بارك الله بك أخي المفضال السبيعي ....
أخي العزيز:
وما أنا إلا تلميذ عند شيخنا المسيطير ...