وإنما كانت الشدة لتكذيب مثل هذه المواضيع وعدم التنازل للإعتراف بأنها صحيحة, فمن يبحث على الويب يرى اخواناً لنا قد وضعوا نفس فكرة الموضوع في منتدايتهم , منها ما حذف ومنها ما كذب وآخر طرد, وانا هنا نسقتها ودعمتها بالأدلة حتى لا أترك مجالاً للشك, أبعد هذا أيضاً تكذب؟؟
أظن برأيي المتواضع ان هذا لا يليق.
عنوانك يقول: " نريد فتوى "
شيخنا أبا خالد رفع الله قدرك, نعم, عنواني يقول نريد فتوى ولست أبحث عن من يقول بحرمته , ولا أرى مانعاً إذا سميت الموضوع ((هل هناك مجالا للتحريم)) لو كنت باحثاً عنه, فأعتذر عن ما بدر مني إذا كان هذا ما فُهم, وانا قلت أريد فتوى منصفة تتناول جوانب الموضوع الرئيسي و لاتتناول أسلوبي الغير موفق في الكلام.
من أجل أن يشنع بها على مخالفيه، والذي يحدث الجلبة هو مثل هذه الموضوعات
يا شيخ أكرمك الله واحسن إليك ,ليس لي مخالفين في الموضوع حتى أشنع عليهم, والمسألة عرضت علي من الخارج وما أنا إلا طرفاً محايداً فيها وحسب ..
فليس كل شيء فيه ضرر يكون حراما، فالملح والسكر والسمن كلها فيها أضرار، ولو شئت نقلنا لك مقالات في أضرارها الصحية، ولم يحرمها أحد
أتفق معك يا شيخ بذلك, فحتى الماء فيه ضرر إذا أسيء استعماله, فكل شيء يزيد عن حده فيه ضرر, وكذلك السكر والملح والسمن كما تفضلت فيه ضرر -إذا زاد عن حده أو أسيء استعماله- أليس كذلك؟
ولكن هذا السم الذي نقلته لكم يسميه البعض بالموت البطيء, فإذا ما أصيب أحدنا بأعراضه أو أحد الأمراض التي يسببها, لا يعزى ذلك الى شرب البيبسي, ويبقى الموضوع سراً غامضاً, وتبدأ التنظيرات الطبيه ((لعله تناول طعاماً فاسداً)) لعله ولعله.
أنا يا شيخ أريد مناقشة علمية بسيطة, ولم أكن أريد أن يأخذ الموضوع هذا المنحنى المشؤوم, فعوضاً عن مناقشة الحيثيات والجوانب, يناقش أسلوب العرض أو تصبح الساحة مجالاً مفتوحاً للتأويل .. أو أن يوضع الموضوع في خانة التكذيب والتهويل
============
بسم الله ..
دعني يا شيخ أبو خالد -جعلك أنت وخالد من عباد الله الصالحين- أن أعرض عليك بعض النقاط التي تشكل علي:
ومضمون الموضوع واضح منه أنك تعلم أن من يعتد بقوله من أهل العلم ولجان الفتوى قد أباحوا البيبسي وكل شراب فيه نسبة قليلة من الكحول، ما دام الشراب لا يسكر كثيره.
نعم صدقت ومررت بالشطر الأول من كلام فضيلتكم على بعض الفتاوى التي تقول لا حرج بتناول النسبة القليلة ولا حرج إذا كان القليل لا يؤثر على العقل, وهنا انا أسأل:
*النسبة التي قيست بالعبوة الواحدة قليلة, فما بال من يشرب أكثر من عبوة واحدة على وجبة الغداء مثلاً أو من يشرب لترين ونصف على كل وجبة, ألم تزدد النسبة هنا؟
*لماذا يمنع الطيارين من تناول هذه المشروبات, أليس بسبب أنها تسبب صداعاً واوجاعاً ودوخة بالرأس؟
*إذا كانت نسبة الكحول المأخودة قليلة بحيث لا تؤثر على العقل, فهل تحُلل أي نسبة أخرى من الكحول ولو كانت كبيرة إذا كانت لا تؤثر على العقل لو كان المقياس هو التأثر؟
==================
وانا يا شيخ لا أبحث عن فتوى بالتحريم وفي نفس الوقت لا أريد أن أبعث لأخواننا في الخارج فتوى بالتحليل ,خاصةً وان موضوع الأسبرتيم الذي في البيبسي لم يناقش في أي موقع رسمي على مستوى بحثي المتواضع, فلزم أن أرفع الموضوع على الملتقى حتى يُرى من زاوية علمية ...
تحملني يا شيخ إذا أسأت التصرف والتقدير , فأخوك جاهل,
أكرمك الله ورفع قدرك وأحسن إليك ...
ـ[عبد الله القحطاني]ــــــــ[10 - 02 - 08, 03:42 م]ـ
فتوى في ببسي!!
أخي الكريم كل شي حولنا محاط بالمخاطر إذا زاد عن حده، مافيه شي ماهو محاط بالخاطر ..
و أتوقع مع احترامي لشخصك الكريم، لو نشغل الأمة في أمور مهمة خير لنا من أن حنا ننشغل في الببسي و ما أدراك ما الببسي ..
عطوا الفتاوى قداستها، و هيبتها، أصبح الجميع يفتي في كل صغيرة و كبيرة، تفاصيلنا الحياتية نحن أعلم بها أخي الكريم .. نشرب الببسي ليل نهار و لا شفت أحد سكران بسببه ..
أُقسم بالله أني كنت أدافع عن الملتزمين و أغضب ممن يقول في حقهم شيء و الا يسخر منهم، و الله ما صار لي وجه أدافع الحين و الا أقول شي .. وش يفككم من ( google ) و الله بنصير مسخرة عند لي يسوى و الي ما يسوى .. الأمور هينة يا أخي
¥