ـ[أبو عبدالله بن محمد]ــــــــ[13 - 02 - 08, 08:35 م]ـ
سمعت والله الذي لا إله إلا هو التالي: سئل العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني عن حكم شرب البيبسي مع العلم أنها ثبت أنه يوضع بها كحول.
فاجاب بأنه ولو ثبت وضع الكحول، فشربه جائز، وأما وضع الكحول محرم .. ثم قال للسائل هذه من الدقائق .. الوضع حرام ولو قطرة، وأما الشرب جائز لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الماء طهور لا ينجسه شيء)). أنتهى كلامه.
فالعبرة اخوتي الكرام في المائعات كلها التغير ‘ فإذا تغيرت بالنجاسة حرمت سواء كان كثيرًا أو قليلاُ على القول الراجح، فعلى سبيل المثال لو سقطت قطرات من البول في برميل كبير من الماء، فإذا لم يتغير جاز التطهر منه والشرب منه واستعماله في سائر الأمور أكلا وشربًا واغتسالاً ... إلخ، كذلك في مسألة وضع الكحول في المشروبات الغازية وغيرها، فاذا أصبحت خمرًا حرم شربها وإذا لم تتغير فيجوز شربها.
وهذا ترجيح شيخنا العثيمين رحمه الله في الشرح الممتع.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[13 - 02 - 08, 11:18 م]ـ
كلام جميل .... ومشاركة موفقة ...
جزاك الله خيراً على تعقيبك أخي أبا عبدالله ...
ـ[عبد الكريم المكي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 01:10 م]ـ
سمعت والله الذي لا إله إلا هو التالي: سئل العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني عن حكم شرب البيبسي مع العلم أنها ثبت أنه يوضع بها كحول.
فاجاب بأنه ولو ثبت وضع الكحول، فشربه جائز، وأما وضع الكحول محرم .. ثم قال للسائل هذه من الدقائق .. الوضع حرام ولو قطرة، وأما الشرب جائز لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الماء طهور لا ينجسه شيء)). أنتهى كلامه.
.
أخي الكريم حاول تتثبت مرة أخرى مع نفسك وتحاول أن يثبت أخ في هذا النقل
لأن فيه غرابة
هو الشيخ استدل بجواز الشرب من الخليط للحديث الماء، وحديث الماء خاص بالماء وليس فيه دليل لغيره.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[16 - 02 - 08, 01:43 م]ـ
السؤال قبل ذلك كله:
هل نحن مأمورون بتحليل العصائر والألبان وسائر أنواع الشراب في المختبرات الكيميائية؟!
وهل وجود كحول بنسبة جزء من عشرة آلاف مثلاً يجعل الشراب مسكراً وحراماً؟
أم أن قوله صلى الله عليه وسلم (ما أسكرَ) معناه ما أسكر فعلاً وواقعاً؟
المشكلة أيها الإخوة أن بعض الناس يحرّمون الببسي منذ حوال نصف قرن بحجج مختلفة، منها أنه يحتوي على مواد خنزير، والآن انتقلوا إلى الكحول والإسبارتيم، ولا ندري ماذا سيقولون في المستقبل.
ولو قالوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أجدني أعافه)، أو أن اللائق بالمسلم مقاطعته ... إلخ، لكانت لهم مندوحة عن الخوض في التحريم والتحليل.
وبارك الله في أقلام الجميع.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 02:18 م]ـ
الحمد لله وحده ...
وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ـ[أبو لينا]ــــــــ[16 - 02 - 08, 03:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فعند الكلام على المشروبات الغازية ينبغي التفطن لعدة أمور وهي كالتالي:
أولاً: إثبات أن هذه المشروبات الغازية تحتوي على شيء محرم سواء كحول أو لحوم خنزير أو غيرهما.
ثانياً: بعد ذلك يكون إثبات أن هذه المكونات توضع في المشروبات التي في بلاد المسلمين؛ لأنه قد يثبت أن في هذه المشروبات شيء محرم كما ذكر الأخوة اعتماداً على موقع الشركة ويكون هذا في منهج الشركة العام وغالبه في بلاد غير المسلمين، أما في بلادنا فيشترطون عليهم عدم إضافة هذه المواد المحرمة، والتي تقوم بهذه المهمة هي هيئة المواصفات والمقاييس.
أخيراً أرجو أن تكون هاتين النقطتين قد وضحت والله الموفق،،،
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ـ[أبو لينا]ــــــــ[16 - 02 - 08, 03:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فعند الكلام على المشروبات الغازية ينبغي التفطن لعدة أمور وهي كالتالي:
أولاً: إثبات أن هذه المشروبات الغازية تحتوي على شيء محرم سواء كحول أو لحوم خنزير أو غيرهما.
¥