ولبس الثاني بعدما أقلعت من على الأرض. فهل يمسح مسح مقيم أم مسح مسافر؟
قيل: يمسح مسح مسافر إذا لم ينتقض وضوؤُه.
وقيل: يمسح مسح مقيم.
والأول هو الصحيح؛ إذا لم ينتقض وضوؤُه.
23– لو لبس الخف على طهارة كاملة ثم لبس عليه خفاً آخر قبل انتقاض الطهارة ثم انتقضت طهارته
ومسح فأراد أن يخلع الخف الأعلى فهل يلزمه خلع الآخر. أم لا؟
عند الحنابلة: أنه يلزمه خلع الآخر لأنهما أصبحا خفاً واحداً.
والتحقيق: أنه لا يلزمه ذلك إلا أن يريد الاحتياط.
24– إذا خلع أحد الخفين بعد انتقاض طهارته وجب خلع الثاني وغسل القدمين.
25– لو لبس خفاً واحداً في إحدى قدميه، ثم انتقض وضوؤُه قبل لبس الآخر. بطل وضوؤُه ولا يصح المسح.
26– لو أدخل إحدى قدميه في خف بعد غسلها ثم غسل الأخرى وأدخلها في الخف أي: أنه لم يدخلهما على
طهارة كاملة. فهل يجوز المسح؟
قيل: يجوز. وقيل: لا يجوز؛ لأنه لم يدخلهما على طهارة كاملة وهو الصحيح.
27– إذا لم يكن له إلا رِجْل واحدة فهل يستحب له لبس الخف الواحد والمسح عليه.
أم يقال له: اغسل هذه الواحدة؟
الجواب: يجوز له أن يلبس خفاً واحداً ويمسح عليه.
28– لو لبس خفاً واحداً فهل يجوز له مسح رجل واحدة وغسل الأخرى؟
الجواب: لا تصح الطهارة.
29– لو لبس خفين وانتقضت طهارته ثم مسح عليهما ثم خلع أحد الخفين وجب خلع الآخر.
30– إذا لبس الخف في الحضر ثم سافر ولم ينتقض وضوؤُه ولم يمسح فله مسح المسافر.
31– هل يجوز مسح العاصي في سفره؟
قيل لا تستباح العبادة، والرخصة تكون للطائعين. وقيل: يجوز وهو الصحيح وكذلك في الحضر.
32– كل ما في الوضوء ينطبق على المسح على الخفين:
كجواز تقديم مسح اليسرى على اليمنى كتقديم غسلها في الوضوء.
33– لو أن انساناً لبس خفيه في سفر وليس عنده ماء فإنه يتيمم ولا ينزع خفيه عند التيمم.
بل يتيمم على الصفة المعروفة فقط.
34– ليس هناك توقيت يوم وليلة أو ثلاثة أيام حال التيمم للابس الخف كما هو الحال للابسه بعد الوضوء.
فكلما انتقضت طهارته تيمم مع الخف ولا يكون له توقيت كالمسح بعد الوضوء، وإذا وجد الماء فمباشرة ينزع خفيه ويتوضأ.
35– يصح المسح على خف حرير للنساء دون الرجال، والخنثى لا يمسح على الحرير ولا يلبسه لاحتمال أن يكون رجلاً.
36– مكروهات المسح على الخفين:-
(أ) – الزيادة في المسح على واحدة.
(ب) – غسل الخف.
(ج) أن يمسح مع ظاهره باطنه.
=====================
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وراجعه على فضيلة الشيخ خالد بن عبد العزيز الهويسين – حفظه الله –
تلميذه: المضياني ليلة الأربعاء، ليلة اكتمال البدر من شهر ذي القعدة
لعام أربعة وعشرين وأربعمائة وألف لهجرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -
في مدينة الخرج الخضراء.
المصدر: موقع صيد الفوائد
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 02 - 08, 07:32 م]ـ
جزاك الله خيرا اخى الكريم وبارك الله فيك.
وجعله الله فى ميزان حسناتك يوم القيامه.
نفعنا الله واياك بها.
محبك فى الله.
وأود أن أضيف إلى موضوعك ما يلي: http://www.aqsasalafi.com/vb/showthread.php?t=2333
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[11 - 02 - 08, 07:50 م]ـ
جزاكما الله خيرا
ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[11 - 02 - 08, 08:18 م]ـ
أخي عيسى أحبك الله الذي أحببتني فيه و جزاك الله خيرا أنت و أخي سعد و بارك فيكما.