هل أجاز سماحة الوالد ابن العثيمين حقا قول ٌمبروكٌ
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[13 - 02 - 08, 11:52 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي الكرام
وردت علي مراجعة من احد الإخوة أتاني فيها بفتوى
لسماحة الشيخ محمد صالح ابن العثيمين (رحمه الله) أجاز فيها فيها قول كلمة *مبروك*
بعد نهيت أنا عن قولها وبينت ان الصحيح هو ان نقول مبارك وذلك بناء على مراجعتي
لكتاب ٌ القاموس المحيط - (ج 3 / ص 18) ٌ الذي فيه:
البَرَكَةُ، محرَّكةً النَّماءُ والزيادةُ، والسَّعادَةُ. والتَّبْريكُ الدُّعاءُ بها. وبَريكٌ مُبارَكٌ فيه. وبارَكَ اللّهُ لَكَ،
وفيكَ، وعليكَ، وبارَكَكَ، وبارِكْ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ أدِمْ له ما أعْطَيْته من التَّشْريفِ والكَرامَةِ.
وتَبَارَكَ اللّهُ تَقَدَّسَ وتَنَزَّهَ، صفَةٌ خاصَّةٌ باللهِ تعالى، و بالشيءِ تَفاءَلَ به.
وهناك ايضا في كتاب- الصحاح في اللغة - (ج 1 / ص 40)
بَرَكَ البعيرُ يَبْرُكُ بُروكاً، أي اسْتَناخَ. وأَبْرَكْتُهُ أنا فَبَرَكَ، وهو قليلٌ، والأكثر أَنَخْتُهُ فاستناخ. ويقال: فلان
ليس له مَبْرَكُ جملٍ. وكلُّ شيء ثبتَ وأقامَ فقد بَرَكَ.
وقد بعث لي بقول سماحة الوالد إبن العثيمين هذا نصها:
س- ما حكم القول عند التهنئة " مبروك " مع ما يقال إنها مأخوذة من البروك كأن تقول برك الجمل وليست بمعنى مبارك الذي هو من البركة؟
ج- اللفظة صالحة بأن تكون من البركة لأنه يقال هذا مبارك من الفعل الرباعي بارك ويقول هذا مبروك من برك ولكن العامة لا يريدون به إلا البركة وهو بمعنى مبارك في اللغة العرفية. ولا أظنه من حيث القواعد الصرفية يصح أن المشتق من برك مبروك لأن برك فعل لازم والفعل اللازم لا يصاغ منه اسم المفعول إلا معدى بحرف الجر، ولهذا يقال بركت الناقة فهي باركة ولا يقال مبروكة، ويقال برك ناقته فهي مبركة لا مبروكة فصيغة مفعول من برك اللازم لا تصح من حيث اللغة إلا معداة بحرف جر. وهي تستعمل بغير حرف الجر، كما هو معروف عند العامة، وإذا كانت مادة الاشتقاق موجودة وهي (الياء والراء والكاف) التي هي أصل حروف البركة فلا أرى مانعاً أن يقول القائل مبروك بمعنى مبارك.
الشيخ ابن عثيمين
والسؤال هو أجاز سماحة الشيخ
فعلا هذه الكلمة؟؟ وهل هناك
أقوال أخرى لمشايخنا الكرام حولها
مع الشكر من قبل ومن بعد
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[14 - 02 - 08, 09:02 ص]ـ
راجع هذا الرابط:
http://www.iislamqa.com/paging_fatawa.php?bid=3451&tid=2974
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[14 - 02 - 08, 10:07 ص]ـ
أخي محمد هل تقصد جوازها لغة أو جوازها شرعا؟
فإن كنت تقصد الثاني فكلام الشيخ واضح في إجازتها لأن العامة تقصد بها معنى البركة.
وإن كنت تقصد الأول فالشيخ يقول (لا أظنه من حيث القواعد الصرفية يصح)
هذا ما لدي والله أعلم
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[14 - 02 - 08, 10:40 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
أخي خالد
لقد قدمت لي مصدر الفتوى وأنا أعلم المصدر لكن أردت التحقق من ان الشيخ قالها فعلا وبتلك الصيغة تحديدا
-أخي عبد الله بارك الله فيك
أنا أقصد كلام الشيخ من حيث القواعد الصرفية ولكنك فهمت معنى عكسي لكلام سماحة الشيخ
إذ ان الشيخ بين انه لا يصح إشتقاق كلمة مبروك من فعل برك أي أنه حكم على الإثنين بالجواز لغة وشرعا
الشرع بالجواز واللغة بنفي الإشتقاق من فعل برك ... وأنا أريد حكم الإثنين معا لأنهما مرتبطان إذا ما طرحنا النية
طبعا ... والله الموفق
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[16 - 02 - 08, 10:15 ص]ـ
أليس هنالك من تلاميذ الشيخ هنا
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 05:05 م]ـ
تذكرة
ـ[أنس الشهري]ــــــــ[03 - 05 - 08, 09:28 ص]ـ
أخشى أن يكون صنيعك هذا من الأغلوطات
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[03 - 05 - 08, 10:16 ص]ـ
لا تخشى يا أخي فإني لم أرتكب جرما ولا معيرة ... هو التثبت فقط والخشية من التلفيق للشيخ رحمه الله
فأفدنا بارك الله فيك أو أترك الطريق لغيرك للإفادة ... والله المستعان