[دعوة لتحرير جملة في "جامع العلوم والحكم"وأرجو من الشيخ ماهر النظر في الموضوع]
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[19 - 02 - 08, 11:37 ص]ـ
الحمد لله
وجدت عبارة في " جامع العلوم والحكم " فيها اختلاف متعاكس - وكلاهما معنى صحيح - بين نسخة وأخرى، فأرجو من الإخوة المختصين تحريرها.
الجملة هي:
" أكل الحرام،وشربه،ولبسه،والتغذي به:سبب موجب لعدم إجابة الدعاء "
وهي كذلك في:
1. طبعة دار المعرفة.
2. نقل " الشبكة الإسلامية ".
واختلفت الجملة في مواضع أخرى فكانت:
" أكل الحلال، وشربه، ولبسه، والتغذي به:سبب موجب لإجابة الدعاء ".
وهي كذلك في:
1. طبعة الشيخ ماهر الفحل.
2. نقل " الإسلام اليوم ".
3. نقل " موقع الشيخ المنجد ".
فما الصواب؟
ـ[ابو البدر الالمعي]ــــــــ[19 - 02 - 08, 11:47 ص]ـ
شيخنا الحبيب ..
عفواً ... اطلاعي على مسائل التحقيق قد يكون ضعيف نوعاُ ما ..
لكن هناك طبعة للجامع لابن رجب،،، تحقيق الشيخ الفاضل طارق عوض الله وهي كما ابلغني بعض الاخوة
من اجود الطبعات ضبطاً وتخريجاً .. فلو روجعت كان خيراً ..
# ثم ما معنى قولكم حضرتكم: "فيها اختلاف متعاكس - وكلاهما معنى صحيح "
واعذرني على التطفل فقد كانت دعوتكم للأخوة المتخصصين!!
والسلام
(حفيد جابر)
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[19 - 02 - 08, 12:56 م]ـ
الشيخ الفاضل إحسان ...
بين يدي الآن نسخة من " جامع الحكم "
طبعة مصطفى بابي الحلبي سنة 1382
وفيها الجملة الأولى و هي: " أكل الحرام،وشربه،ولبسه،والتغذي به:سبب موجب لعدم إجابة الدعاء "
و هي ما تبادر إلى ذهني قبل أن أنظر في الكتاب. لأن كلام الشارح إنما كان على موانع الإجابة. و الله تعالى أعلم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 02 - 08, 01:35 ص]ـ
جزاكما الله خيرا ونفع بكما
معنى " متعاكس " واضح من خلال التلوين، واحدة " أكل الحلال " والأخرى " أكل الحرام "،، وواحدة " إجابة الدعاء " والأخرى " عدم الإجابة ".
الشيخ الفاضل عبد الوهاب:
هذه طبعة توافق إحدى الطبعتين، فما بال غيرها؟
ثم - وفقك الله -:
هل العلامة ابن رجب يرى أن أكل الحرام " يمنع " من إجابة الدعاء، أم " يستبعده "؟
ولعله إن كان الثانية: أن لا يكون الترجيح ما ذكرتم
أم الأمر ليس كذلك؟
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[20 - 02 - 08, 12:09 م]ـ
شيخنا الفاضل:
الطبعة التي ذكرتُها، اعتنى بتصحيحها نخبة من العلماء .. و هي من توزيع رئاسة إدارات البحوث العلمية و الإفتاء و الدعوة و الإرشاد.
و هذه من المرجحات.
قولك - رعاك الله -:
هل العلامة ابن رجب يرى أن أكل الحرام " يمنع " من إجابة الدعاء، أم " يستبعده "؟
ولعله إن كان الثانية: أن لا يكون الترجيح ما ذكرتم
أم الأمر ليس كذلك؟
الجواب:
سياق كلام الإمام ابن رجب يدل على الأولى و ليس الثانية.
قال رحمه الله:
(وأما ما يمنع إجابة الدعاء فقد أشار صلى الله عليه و سلم إلى أنه التوسع في الحرام أكلا وشربا ولبسا وتغذية وقد سبق حديث ابن عباس في هذا المعنى أيضا وأن النبي صلى الله عليه و سلم قال لسعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة فأكل الحرام وشربه ولبسه والتغذي به سبب موجب لعدم إجابة الدعاء
ـ[أبو عبدالله بن محمد]ــــــــ[24 - 02 - 08, 10:02 ص]ـ
شيخنا الفاضل:
الطبعة التي ذكرتُها، اعتنى بتصحيحها نخبة من العلماء .. و هي من توزيع رئاسة إدارات البحوث العلمية و الإفتاء و الدعوة و الإرشاد.
و هذه من المرجحات.
قولك - رعاك الله -:
الجواب:
سياق كلام الإمام ابن رجب يدل على الأولى و ليس الثانية.
قال رحمه الله:
(وأما ما يمنع إجابة الدعاء فقد أشار صلى الله عليه و سلم إلى أنه التوسع في الحرام أكلا وشربا ولبسا وتغذية وقد سبق حديث ابن عباس في هذا المعنى أيضا وأن النبي صلى الله عليه و سلم قال لسعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة فأكل الحرام وشربه ولبسه والتغذي به سبب موجب لعدم إجابة الدعاء
وهو الأقرب فيما يظهر يا شيخ إحسان لأن الكلام متصل كما ذكر أخينا عن الموانع.