ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[06 - 04 - 08, 03:19 ص]ـ
ليس هذا بمستحيل , والله عدلٌ في حكمه يؤاخذ من شاء بما كسبت يداه ويملي لمن شاء ويصفح عمن شاء , والأصل يقتضي أنَّ كل ما يمسُّ الإنسان مما يكره فهو بذنوبه وكسب يده.
لاشك في عدله -تعالى وتقدس- لكن مثلاً عندما تستخير الله -عز وجل- في أمر ما،،فهل ستتوقع أنك لن تهدى بسبب ذنوبك؟!!!!
أم لن تشك أن ماأقدمت عليه بعد استشارة ثم استخارة هو الرشاد ولو غاب عنك ادراكه،،وهو الخيرة ... !!
أليس هذا مثل هذاك؟؟؟
ألم يقل عليه الصلاة والسلام: لكل داء دواء فإذا وافق دواء الداء بريئ بإذن الله؟!!!!
إذا وافق بريء،،وليس هناك حائل إلا مشيئة الله ..
والرقية والذكر دواء،،
وأين دليلك أنتِ يا أختاه على قولك:
(وقد تصاب مع تحصينك بالعين والسحر لأنها قد تكون أكبر مما أعددت لها)
فالنصوص الواردة في بعض الأذكار تقول (لم يضرَّه شيئ) (كفتاه) (لم يضر بشيء) , وانتِ حفظك الله تقولين أنَّ العين والسحر قد تكون أكبرَ من ذكرٍ من الأذكار فلا تزول مع هذا الذكر آثار العين أو السحر, فهل لك في ذلك حجة تنفعيني بها نفعك الله ووفقك.؟
لاأعتقد أنك محتاج لنفعي،،،ولكن أشكرك على حلمك،،،،
أقول يقع إذا لم يأذن الله بحفظه،،،
ثم الأذكار والرقية كالعبادات،،فهل كل العبادات تقبل؟!!!
وهل كل من صلى كانت صلاته تامة لانقص فيه،،،تمنعه عن الفحشاء والمنكر؟!!!!
أم قد يتعرض المصلي لفعل مايفحش من الفعل والقول وهو مصلي، فيقال: ألم يقل تعالى: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)؟!!!
الجواب: عندما تقام تامة الأركان مستوفية الشروط،،قد حضرها قلبه،،،
والله أعلم ..
قال ابن القيم - رحمه الله - السلاح القوي لابد له من ساعد قوي
ـ[ابو عبد الرحمن المكي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 08:33 ص]ـ
اخشى والله ان يكبر هذا الطفل معقدا