[هل من مجيب من أهل العلم؟ هل يجوز للرجل أن يأخذ من راتب زوجته؟]
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 02 - 08, 12:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صديقي سيتزوج قريبا من زميلة معنا فى العمل، يسأل هل له الحق أن يأخذ من مرتبها لتكملة مصاريف البيت.
جزاكم الله خيرا.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[26 - 02 - 08, 12:44 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،
ماذا تعني أخي بكلمة "له الحق"؟
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[26 - 02 - 08, 12:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صديقي سيتزوج قريبا من زميلة معنا فى العمل،.
عفى الله عنك آلمني هذا جدا.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 02 - 08, 01:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صديقي سيتزوج قريبا من زميلة معنا فى العمل، يسأل هل يأخذ من مرتبها لتكملة مصاريف البيت (بموافقتها).
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[26 - 02 - 08, 01:43 م]ـ
الحمد لله
ما المانع أخي من ذلك ان كان هذا برضاها!!
وقد قال الله في المهر ((فان طبن لكم عن شئ منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا))
لكن يبدو أنك ستنقل لنا فتوى كما هي عادتك!!!!!!!!
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[26 - 02 - 08, 02:15 م]ـ
كما قال الأخ الكريم ابو العز النجدي لا مانع من ذلك إذ لا يوجد دليل على المنع، إلا أن تمتنع هي من إعطائه و لها الحق أن ترفض.
عبد المصور السني لم أرد أن أتكلم في هذا الموضوع مع العلم أنه إن سكت عن ذلك قد يفهم منه أنه لا حرج فيه و الأخ عيسى بنتفريت إن كان يعمل مع النساء فليس من المناسب أن يذكر السؤال بهذه الطريقة بل الستر أولى و يمكن أن يطرح السؤال بعدة صيغ.
أنا لست من أهل العلم إذا كنت قد أجبت عن السؤال و لا أظن أحدا يقول على نفسه أنه من أهل العلم.
و لا حول و لا قوة إلا بالله.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[26 - 02 - 08, 04:58 م]ـ
أخي الكريم عيسى بنتفريت بارك الله فيك، قل لصديقك إن تزوج بتلك المرأة أن يقوم بنصحها باللين لترك العمل مع الرجال لأنه لا يجوز و هو من أسباب هلاك الأمة هو دخول النساء في ميدان الرجال و الله المستعان و لا حول و لا قوة إلا بالله.
ـ[الداعية إلى الخير]ــــــــ[26 - 02 - 08, 10:15 م]ـ
الأخ محمد الادريسي
هلا حملت كلامه على معنى محتمل غير هذا
ما المانع أن تكون زميلة في العمل و لكن بدون اختلاط كأن تكون تعمل في قسم خاص للنساء و لا يختلطون ببعض.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[26 - 02 - 08, 10:33 م]ـ
أختي الكريمة بارك الله فيك، في هذه الحالة لا يقال زميلة معنا في العمل و من الأفضل أن لا تذكر إلا بالنكر كقول "امرأة".
و يجب أن يعلم أن المرأة لا يجوز لها أن تعمل في مكان يوجد فيه الرجال حتى و إن كانت في قسم خاص بالنساء إذ بما أن هناك رجال فإنها لا محال ستتكلم معهم أو تختلط معهم في المصعد أو في أمكنة معينة في هذا العمل.
و أرجو من أخينا الكريم عيسى بنتفريت أن لا ينزعج منا إن تكلمنا في هذا الموضوع و هذا و الله من باب النصح بين المسلمين و نسأل الله تعالى لنا و له الثباث على الدين.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[27 - 02 - 08, 02:47 ص]ـ
لقد أخطأت في حقك أخي محمد الجابري، حينما قرأت "الداعية إلى الخير" ظننت أنها أخت كريمة و حينما رجعت لأنظر إذا بي أقرأ توقيعك.
إسمح لي أخي.
ـ[الديولي]ــــــــ[27 - 02 - 08, 01:08 م]ـ
السلام عليكم
ما المانع من الأخذ من راتب الزوجه إن كانت موظفة؛ لأن الفقهاء يذكرون بوجوب النفقة على الزوج لزوجته بسبب إحتباسها له، فلو نشزت لا يجب عليه النفقه
فإذاً جميع الوقت من ملكه ملك ماعدا الواجبات، فليس لها الصوم النافلة إلا بإذنه، فإن تنازل عن بعض هذا الوقت مقابل مال فما المانع من اخذ عوض مقابله
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 02 - 08, 01:14 م]ـ
جزاكم الله خيراً أيها الإخوة جميعاً على هذه المنقولات والردود الطيبة وجعلها الله في ميزان حسناتكم، اللهم آمين.
أعاننا الله وإياكم والإخوة الساهرين على مراجعة مواضعنا والقراء متصفحي هذا المنتدى على خدمة كتابه وسنة رسوله عليه أفضل الصلوات والتسليم.
هذا السؤال طرح كما هو في أحد المنتديات التي أشارك فيها وأردت أن أطرحه على أهل العلم للاجابة عليه و ليستفيد الجميع من اجابتهم و بدون رد فعل يغضب الاخرين.
نحن هنا في مدرسة مستوانا غير متوازن و نريد أن نستفيد منها وليس نخرج منها منزعجبين نادمين على دخولها.
¥