ـ[ابو حفص النفيسي]ــــــــ[28 - 02 - 08, 07:26 ص]ـ
حارث همام اسأل الله لي ولك الثبات هذا المطلوب
ـ[حارث همام]ــــــــ[28 - 02 - 08, 06:46 م]ـ
شكر الله لكم أبو حفص، ومن جيد ما سمعته قريباً تقرير عابر للعلامة عبدالرحمن البراك يجيب فيه من سأله عن المقاطعة أنقله مقتصراً على موضع الشاهد حتى لا يطول الملف.
مرفق.
ـ[أبو آثار]ــــــــ[01 - 03 - 08, 09:32 م]ـ
لن نتخلص من التبعية لهم ولن تتغاير القلوب ومن ثم المظاهر العمة ونصل الى ان نكون امة متميزة الا بمقاطعة منتجاتهم الغذائية بالاضافة الى اللباس والاثاث والافكار وهذه فرصة مناسبة نحقق فيها امرين الغضب لله ورسوله ونصرة دين الله واغاضة اعداءه مع التخلص من تبعيتهم
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[02 - 03 - 08, 03:37 م]ـ
[ quote= ابن عبد السلام الجزائري;769263] الحمد لله وبعد
من المعلوم بالقطع عند أهل العقول السليمة أنه لو دخل شخص الى دكان ليشتري منه شيأ ثم انهال صاحب الدكان على ذلك الشخص بالسب والشتم
له أو لوالده أو اتهمه في عرضه ثم لم يقدر ذاك الشخص على الرد خشية شدة بأس صاحب الدكان فإن أضعف الإيمان وأقل درجات رد الاعتبار , أن ينصرف
ذلك الشخص من هذا الدكان ويصرخ ليسمع الحاظرين أنه فعل شيأ على الأقل قائلا: (تبا لك ولمنتجاتك).
ولا يختلف ذي لب سليم _ لو أن هذا الشخص وبعد هذه المهزلة ضحك في وجه صاحب الدكان وقال له الله يسامحك ولكن بعني ذلك الشيء_ أن هذا الشخص ممن يرضى الدنية وأن موته خير من حياته ,وباطن الأرض خير له من ظهرها, وأنه مستباح العرض ديوث الطوية.
quote]
بارك الله فيك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[02 - 03 - 08, 05:44 م]ـ
هؤلاء لا ينفع معهم إلا خنجر تغلغله في حلق الواحد منهم وتخرجه من الجهة الأخرى حتى يكون عبرة لغيره
والله يا إخوة على قدر بُعدنا عن الجهاد على قدر ذلنا وهواننا
أعجزنا عن قتل كافر مثل ذلك العلج الرسام
رحماك يامالك يوم الدين
ـ[أبو العباس الحضرمي]ــــــــ[02 - 03 - 08, 06:16 م]ـ
قد سمعت فتوى الشيخ العلامة الفوزان في هذا وخلاصتها أن ولي الأمر إذا أمر بالمقاطعة وجبت أما ما عدا ذلك فلا تجب والمؤمن مخير في ذلك كما قال الشيخ حفظه الله
يبدو أن في القضية أمرا ما يحتاج إلى تأمل، فالإخوة بعضهم يمثل بصاحب دكان يشتمك ويشتم والدك. . . الخ ثم يقول: هل ستشتري منه؟
لا شك أن المثال مخالف للواقع، فإن ما حصل في الدنمارك من الإساءات صدرت من صحيفة معينة أو فئة معينة منهم فكيف نسوي نحن بين المسيء وغيره؟
ثم إن المقاطعة في كثير من صورها تكون لمنتجات تصنع في بلاد المسلمين بترخيص من الشركة الأم الدنماركية مثال: عصير سن توب، ومنتجات شركة السعودية للألبان
نحن نعلم يقينا أن هذه الشركات تدار في بلاد المسلمين بأيد مسلمة والموظفون فيها مسلمون ولا شأن لهم بما يحصل في الدنمارك من قريب ولا من بعيد ونعلم يقينا أن المقاطعة تضرهم وربما اضطرت الشركة المقاطعة إلى استبعاد بعض موظفيها أو تقليل رواتبهم تبعا للخسائر التي جرتها المقاطعة، فإذا كان الأمر كذلك فكيف نقاطع ونضر إخواننا؟!
وكذلك الأمر في المنتجات التي تستورد من هناك وتسوقها هنا شركات مسلمة محلية، مقاطعتنا تضر إخواننا هنا قبل أن تضر الكفار هناك