[ما حكم المزكوم هل يحمدالله كلما عطس وهل يشمته من سمعه في كل مرة؟]
ـ[احمد العثيمين]ــــــــ[28 - 02 - 08, 11:21 ص]ـ
[ما حكم المزكوم هل يحمدالله كلما عطس وهل يشمته من سمعه في كل مرة؟]
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[28 - 02 - 08, 12:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
لعل في هذا الرابط إفادة إن شاء الله تعالى: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117877
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[29 - 02 - 08, 10:04 م]ـ
السلام عليكم اليك اخي العزيز فتوى الشيخ الددو
السؤال
هل صحيح أن العطاس إذا تكرر فوق الثلاث لا يشمت لصاحبه ويقال له: "شفاك الله"؟
الجواب
إن ذلك ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان عنده رجل من الأنصار فعطس فحمد الله فشمته، ثم عاد فعاد ثلاثاً، ثم قال: "إنك مزكوم شفاك الله"، فهذا في حق ذلك الرجل المزكوم، وإنك مزكوم ليست ذِكراً فلا يطلب منا أن نقولها، لكن شفاك الله ذكر لأنها دعاء، فتقال لمن تكرر منه العطاس أكثر من ثلاث، ومع ذلك يبقى حقه في التشميت باقياً مكانه.
فالاحتياط أن يجمع له الإنسان بين الأمرين، فتشميت العاطس إذا حمد الله من حقوق المسلم على أخيه التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء له بالشفاء كذلك إذا عُلم أنه مريض أو عرفنا سبباً من أسباب المرض يظهر عليه هي أيضاً من السنة، فهي بمثابة عيادة المريض التي من آدابها الدعاء له بالشفاء.
ويشمت الإنسان للرجل والمرأة فما يزعمه بعض الناس أن الأجنبية لا يُشمَّت لها هذا غير صحيح وليس له أي دليل، بل يرد عليها السلام ويشمتها ويبتدئها كذلك بالسلام وتشمت هي للرجال وترد السلام عليهم.
واليك رابط الفتوى
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=10947
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[29 - 02 - 08, 10:14 م]ـ
إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه، فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم، و لا يشمت بعد
ذلك ".
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3/ 318:
أخرجه ابن السني في " عمل اليوم و الليلة " (251) و ابن عساكر في " تاريخ
دمشق " (2/ 391 / 2) عن سليمان بن سيف حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود:
أخبرنا أبي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعا.
قلت: و هذا إسناد رجاله كلهم ثقات غير سليمان بن أبي داود و هو الحراني الملقب
بـ (بومة)، قال الذهبي: " و ضعفه أبو حاتم، و قال البخاري: منكر الحديث.
و قال ابن حبان: لا يحتج به ".
قلت: و لم يتفرد به، فقد أخرجه الديلمي في " مسند الفردوس " (1/ 1 / 67)
عن علي بن عاصم حدثنا ابن جريج عن سعيد المقبري به.
قلت: و هذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عاصم، قال الحافظ:
" صدوق يخطىء و يهم ". و قد تابعه ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري به
مرفوعا بلفظ: " تشميت المسلم إذا عطس ثلاث مرات، فإن عطس فهو مزكوم ".
أخرجه أبو داود (2/ 603 - الحلبية) و ابن السني (250) و اللفظ له و لم
يسقه أبو داود، و إنما أحال على لفظ قبله بمعناه. و أخرجه البخاري في " الأدب
المفرد " (939) من هذا الوجه موقوفا، و هو رواية لأبي داود. و إسناده حسن
مرفوعا و موقوفا، و الراجح الرفع لأنه موافق للطريقين السابقين. و يشهد له
حديث سلمة بن الأكوع: " أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم و عطس رجل عنده فقال
له: يرحمك الله، ثم عطس أخرى، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرجل
مزكوم ". أخرجه مسلم (2993) و أبو داود و الترمذي (2744) و كذا البخاري في
" الأدب المفرد " (935 و 238) و ابن السني (249) و قال الترمذي: " حديث
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[29 - 02 - 08, 10:16 م]ـ
(سنن ابن ماجة)
3714 حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشمت العاطس ثلاثا فما زاد فهو مزكوم.
تحقيق الألباني:
صحيح، المشكاة (4743 / التحقيق الثاني)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 03 - 08, 11:37 ص]ـ
بارك الله فيكم.
جعل الله هذا العمل العظيم فى ميزان حسناتكم ... اللهم آمين.
ـ[السدوسي]ــــــــ[01 - 03 - 08, 12:12 م]ـ
قول الددو حفظه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمزكوم شفاك الله لم أقف عليها! فمن وقف عليها فليفدني.