[من هم المحدثون الذين رابطوا على الثغور؟؟؟]
ـ[المتتبع بإحسان]ــــــــ[27 - 01 - 03, 05:38 م]ـ
أذكر اسم محدث و قفت على ترجمته و فيها أنه كان مرابطاً على ثغرٍ؟؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[27 - 01 - 03, 05:45 م]ـ
كثر
وعلى سبيل المثال
ابن المبارك
الامام احمد
عبدالله بن احمد
النسائي
ابوامية الطرسوسي
والا اي محدث ينسب الى طرسوس
او المصيصة
او بلاد الثغور
والمحدثين في الاسكندرية
وووووووووو
ـ[المتتبع بإحسان]ــــــــ[27 - 01 - 03, 06:18 م]ـ
من المحديثين المرابطين:
أبو إسحاق الفَزَاري:
هو الإمام الحجّة، شيخ الاسلام، محمد بن الحارث بن أسماء الكوفي، المرابط بثغر المِصَّيصة.
عيسى بن يونس:
ابن الإمام أبي إسحاق عمرو بن عبدالله، الإمام القدوة الحافظ، أبو عمرو الكوفي، نزيل الثغر بالحَدَثِ مرابطاً
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[27 - 01 - 03, 07:23 م]ـ
يقول شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ:
** وما زال خيار المسلمين من الصحابة والتابعين وتابعيهم من بعدهم من الأمراء والمشايخ / يتناوبون الثُّغُور لأجل الرباط وكان هذا على عهد أبي بكر وعثمان أكثر، حتى كان
عبد الله بن [ ....... ] وغيره مُرابطين.
وكان عمر من يسأله عن أفضل الأعمال إنما يدله على الرِّباط والجهاد، كما سأله عن ذلك من سأله، كالحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أمية وسهيل بن عمرو وأمثالهم ثم كان بعد هؤلاء إلى خلافة بني أمية وبني العباس ولهذا يذكر من فضائلهم وأخبارهم في الرِّباط أمورٌ كثيرة.
** وبالجملة: أن السَّكَن بالثُّغُور والرباط والاعتناء به أمر عظيم وكانت الثُّغُور معمورة بخيار المسلمين علمًا وعملاً وأعظم البلاد إقامة بشعائر الإسلام وحقائق الإيمان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكان كل من أحب التبتل للعبادة والانقطاع إلى الله وكمال الزهد والعبادة والمعرفة يدلُّونه على الثُّغُور.
** فكان عبد الله بن المبارك يَقْدم من خُراسان فيرابط بثغور الشام،
وكذلك إبراهيم بن أدهم ونحوهما، كما كان يرابط بها ومشايخ الشام
ـ كالأوزاعي
ـ وحذيفة المرغشي
ـ ويوسف بن أسباط
ـ وأبي إسحاق الفزاري
ـ ومخلد بن الحسين وأمثالهم.
## المرجع: مسألة المرابطة بالثغور أفضل أم المجاورة بمكة
شرفهاالله تعالى؟!
تأليف: شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ
تحقيق: أشرف عبدالمقصود.
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يقبلنا شهداء في سبيله ... آمين
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[27 - 01 - 03, 10:29 م]ـ
هذا يفتح سؤال آخر وهو لماذا كبار الفقهاء (في ذلك العصر) لم يكن لهم دور بارز في الجهاد والفتح؟ أليس هذا يرد ما يقوله الشباب اليوم من أنه لا يجوز أن يفتي بأمر الجهاد إلا من مارسه؟
هذا ما أراه، والله أعلم. ولو قلنا بذلك لربما سمعنا بمن يقول: لا يفتي بأمر الزواج إلا من مارسه، أي رداً على شيخ الإسلام صاحب المقالة الأولى.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[27 - 01 - 03, 10:52 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=5344
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[28 - 01 - 03, 06:25 ص]ـ
أرى أن مفهوم الثغور قد تغير في هذا العصر .. ففي عصرنا مثلا لم تعد
الشام من الثغور، ولم تعد تركيا مثلا من الثغور، ولم تعد بنجلاديش
من الثغور ... بل إن الإسلام يصطلم في بعض معاقل الدين أكثر من اصطلامه
في ثغور الإسلام (الحدود السياسة أوأطراف الممالك الإسلامية)، والذي
ينبغي تأصيله في هذا العصر في معنى الثغور أي مكان (حسي أو معنوي)
يدافع فيه صاحبه عن هذا الدين .. سواء كان في أفغانستان أو حتى في
أمريكا ..
فالعين التي تتحسس أخبار المشركين، والباحثون الذين يقفون في وجوه
المحرفين لهذا الدين، والدعاة الذين رصدوا أنفسهم صد المنصرين كل
هؤلاء والله أعلم في رباط وعلى الثغور، حقيقة أو معنى .. والله أعلم.
ـ[علي الأسمري]ــــــــ[28 - 01 - 03, 11:25 ص]ـ
[ QUOTE] الرسالة الأصلية كتبت بواسطة رضا أحمد صمدي
[ B] أرى أن مفهوم الثغور قد تغير في هذا العصر ..
------
-----
أخي الكريم رضا رزقك الله الرضى
أزعم أن الجهاد والغزو والرباط ونحوها من المصطلحات الشرعية يراد لها أن تذوب وتنسخ وتستنسخ حتى يصير الرباط في غرف النوم خلف شاشات العجل الفضي (الكمبيوتر) على أزيز التكييف ونيران فناجين القهوة
¥