[هذه الأبيات .... من يعرفها؟؟]
ـ[محمد محمود الشنقيطى]ــــــــ[01 - 03 - 08, 10:15 م]ـ
قد صاغه الرحمن من كرم فلو ..... مسته راحة باخل أعداه
اليمن في يمناه حيث تصرفت ...... أحواله واليسر في يسراه
****
جبل الأنام على الخلاف ولا أرى ...... رجلين يختلفان في علياه
****
ما قال لا مذ كان إلا قوله ............. عند الشهادة لا إله سواه
...
هذه الأبيات الرائعة، الرائقة، اقتطفتها من حديقة غناء وارفة الظلال، مليئة بما يلذ ويستطاب، اسمها: (الرضاب المعسول في جود الرسول) زرعها في القلوب وسقاها، وتعاهدها ورعاها سحبان هذا الدهر، وخطيب أهل البدو والحضر، الشيخ علي بن عبد الخالق القرني أسأل الله أن يحفظه ويثبته وينفع به الأمة ..
فأعجبني رونق الأبيات، ورغم أن الشيخ الجليل وزعها في حديقته بدقة ومهارة إلا أنني ظننتها تنتمي لأسرة واحدة، فقلت أسأل الإخوة هنا في الملتقى فلعل لدى البعض علم عن هذه القصيدة (إن صح ظني أنها أغصان شجرة واحدة) ولعلي إن شاء الله واجد من ذلك ما يشفي القلب ويطرب النفس
أنتظركم بارك الله فيكم
ـ[محمد محمود الشنقيطى]ــــــــ[02 - 03 - 08, 11:53 م]ـ
هل من مجيب إخوتي الأفاضل
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[03 - 03 - 08, 05:25 ص]ـ
هذه الأبيات لـ علي بن محمد التهامي وهو من ((العصر العباسي))
والقصيدة بعنوان
((أحياه بعد الله إذ حياه))
صراحة القصيدة لم أفهمها جيداً! لكن سأضعها ...
أحياه بعد الله إذ حياه .... طيف يسري الهم عنه سراه
أهدى السلامَ على تنائي أرضه .... يا حبذا المهدى ومن أهداه
أهداه أحورُ من ظباءتهامة .... كالظبي ألحاظ الظباء ظباه
كلت لواحظ مقلتيه وإنما .... لحظ العيون أكله أمضاه
يعدي ولا يعديه سقم جفونه .... والسيف ليس يضره حداه
ما العيش غير جواره في روضة ٍ .... ينضاف رياها إلى رياه
يثني النسيم الأقحوان بمثله .... فيها كما تتلاثم الأفواه
نفسي الفداء له على هجرانه .... أبداً ومن لي أن أكون فداه
أستودع الله الحجاز وأهله .... وسقاهم سيل الحيا وسقاه
أهوى الحجاز وطلحهُ وسيالهُ .... وأراكه وبشامهُ وعضاه
فسقى الإله سهوله وحزونه .... ومروجه ووهاده ورباه
غيثاً يطبّق بالفلاة ِ فيستوي .... بالروض منظرُ أرضه وسماه
كيمين عباس أبي الحسن الذي .... بهر الأنام سناؤه وسناه
ملك يُقرّ بفضله وببذله .... وبعدله أصحابهُ وعداه
جبل الأنام على الخلاف ولا أرى .... رجلين يختلفان في علياه
قد صاغه الرحمنُ من كرمٍ فلو .... لمستهُ راحة ُ باخلٍ أعداه
اليُمن في يمناه كيف تصرفت .... أحوالهُ واليسر في يسراه
يجلو جبيناً للعفاة ترقرقت .... وتدفقت للبشر فيه مياه
ويبشِّر العافين بشرُ جبينه .... بالنُّجح قبل تنالهم جدواه
ولجوده من نفسه داعٍ إذا .... ناداه حيّ على الندى لبّاه
يدري الجوادُ إذا استوى في متنه .... أن الفقير إلى الحِزام سواه
فكأنه لثباته في طرفه .... عضوٌ تمكن في سواءِ قراه
لا يقتني العلياءَ إلا بالظُّبي .... قدماً إذا قصُرت صدورُ قناه
والبيضُ ألسنة نواطقُ ما لها .... إلا الجماجم والرقاب شفاه
ماضي العزائم لو أناب عزيمة ً .... عن حدّ كل مهنّد أغناه
يا من يفنّده على إعطائه .... لوم السحائب أن تسُجّ سفاه
أتلومه في الجود وهو رضاعهُ .... قدماً ومن بعد الرضاع غذاه
فإذا نهاه عاذلٌ عن جوده .... لم يُثنه وكأنهُ أغراه
لا يُستطاع لفضله وصفٌ ولو .... أنّ العباد بأسرهم أفواه
فقد اغتدى في كلّ شيء كاملاً .... فوقاه من عين الكمال الله
إقدام حيدرة ٍ وبأس محمدٍ .... فيه ولا يعدوهما أبواه
نسباً ترى عنوانهُ في وجهه .... فلو أنّ أميّاً يراه قراه
أشبهتَ في العلياء جدَّك أحمداً .... إن الأكارم في العُلى أشباه
قسم الندى فحوى الأنام بأسرهم .... منه اسمهُ وحويتمُ معناه
فمن ادعى بعد النبي وآله .... معنى الفضائل كُذّبت دعواه
لو ينسلُ المعروفُ كنت ابناً لهُ .... أو كان مولوداً لكنت أباه
من كان نحو ابن الإمامة سيرهُ .... فالنُّجح والتوفيق مكتنفاه
ما قال لا مذ كان إلا قوله .... عند الشّهادة لا إله سواه
وقد اعتزمت على الرحيل فإن رأى .... إمضاءَ أمر وليّه أمضاه
ولقد علمت بأن موتي عنده .... عزّاً يفوق العيش عند سواه
لكنه هجم الشتاء وعنده .... ممن تكون تهامة مثواه
¥