ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 03 - 08, 04:58 م]ـ
كلام الأئمة واضح " الذبائح " " اللحوم " والخصوصية ضعيفة، وقد جاء مثل صيد الكلب بصيد الأسهم والحراب وسقوط الصيد في البحر
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[05 - 03 - 08, 05:10 م]ـ
و ماذا تقولون يا شيخ عن الأصل في ذبائح أهل الكتاب؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 03 - 08, 05:25 م]ـ
إخواني الأحبة
قمت بالاتصال بالشيخ الفاضل / ياسر برهامي اليوم بعد صلاة الظهر و سألتُه عن هذا الأمر و عن اللحوم المتوافرة بمصر عندنا و منها اللانشون و البسطرمة و غيرها فأجاب:
كل اللحوم المنتشرة بمصر الآن إما هندية و إما برازيلية، وكلاهما تم الإشراف عليه من قِبَل مسلمين - خاصة شركتي "بداية " و " فرج الله " - أما (الكبدة) فهي أمريكية و لا يجوز أكلها لعدم التأكد من الإشراف عليها من قِبَل المسلمين.
سألتُه: و شركة (حلواني إخوان) ما موقفنا منها؟
أجاب: لا أعلم عنها شيئًا، و إن كان غالب الظن أن لحومها لا تعدو أن تكون من الصنفين المذكورين أولاً (هندية أو برازيلية).
انتهى كلامه، و من أراد الاستزادة فعليه بسؤاله شخصيًا بالإسكندرية أو عن طريق الموقع الذي يشرف فضيلته عليه و هو (صوت الإسلام).
ـ[توبة]ــــــــ[05 - 03 - 08, 05:40 م]ـ
بارك الله فيكم.
ماذا عن حديث عائشة -رضي الله عنها-الذي أخرجه البخاري في صحيحه، باب (ذبيحة الأعراب و نحوهم).
ما توجيه قوله صلى الله عليه و سلم في الحديث المذكور (فسموا عليه أنتم و كلوا)؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 03 - 08, 07:51 م]ـ
أنا لست مصريا يا أبا سلمى رشيد.
معذرة معذرة جارنا العزيز
معذرة على أني قذفتُ بك إلى ما وراء ليبيا
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 12:49 ص]ـ
معذرة معذرة جارنا العزيز
معذرة على أني قذفتُ بك إلى ما وراء ليبيا
يا مرحبا به
اقذف بجنان ثابت
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 12:54 ص]ـ
السلامة ما يعدلها شيء
قصة طويلة
الاشكالية ليست في طريقة الذبح
لأن من المستحيل ذبح 15000 دجاج بساعة و تذكر اسم الله في كل دجاجة. احيانا يذكر بين فترة و فترة
المصيبة هي في العقود عندهم. اشتغلنا في شركة معروفة و ذبحنا 150 طن دجاج و بعد ان انتهينا من العمل صدمنا ان المكتوب في العقد اننا ذبحنا 400 طن. ما ندري من اين اتوا به. طبعا هذا يختلف من شاركة الى شركة و بين مشرف و مشرف
و قضية ثانية: الجزارين فيهم الشيعة المتستر من اجل العمل و فيهم تارك الصلاة تماما و فيهم المستهزيء بالله و فيهم و فيهم. المشكلة أن عندما ياتيهم المشرفون.
لكن عموما الذبح هو على الطريقة الاسلامية
من يريد ان يتاكد فليتكلم مباشر مع مشرفين الجهاز الحلال
بارك الله فيكم أخي
وماذا عن لحوم الحيوانات
هل تذبح أيضا بطريقة شرعية؟؟
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 01:03 ص]ـ
الإخوة الكرام أبو سلمى رشيد و سعيد الحلبي جزاكما الله خيرا و بارك فيكما.
و ننتظر إجابة الشيخ إحسان حفظه الله على مسألتنا.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 03 - 08, 01:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ما حكم اللحوم المستوردة؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=497298#post497298
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[06 - 03 - 08, 01:23 ص]ـ
من تسجيلات سلسلة لقاء الباب المفتوح - لابن عثيمين - رحمه الله تعالى
السؤال
الأصل في اللحوم هو الحل أو التحريم؟
الجواب
الأصل في اللحوم التحريم لا في الحيوان، الأصل في الحيوان الحل والأصل في اللحوم التحريم حتى نعلم أو يغلب على ظننا أنها مباحة.
يعني: لو شككنا في هذا الحيوان هل هو حلال أو حرام؟ فهو حلال فنذكيه ونأكله، لكن لو شككنا في هذا اللحم هل هو مذكى أو ميتة؟ فالأصل التحريم، حتى يغلب على ظننا أنه حلال، ومن ذلك: إذا جاء هذا اللحم ممن تحل ذبيحته فهو حلال، وليس علينا أن نسأل كيف ذبح، ولا أن نسأل هل سمى الله عليه أم لا، ليس علينا هذا بل وليس لنا ذلك أيضاً؛ لأن السؤال عن هذا من باب التعمق في الدين، ولهذا لما جاء أناس يستفتون النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولون: (إن قوماً يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا؟ قال: سموا أنتم وكلوا) لم يقل اسألوهم قال: (سموا أنتم وكلوا. قالت عائشة راوية الحديث رضي الله عنها: وكانوا حديثي عهد بكفر) وحديث العهد بالكفر قد يخفى عليه وجوب التسمية عند الذبح.
على كل حال: إذا جاءك اللحم ممن تحل ذبيحته، والذي تحل ذبيحته هو ثلاثة أصناف من الناس: المسلم واليهودي والنصراني، لا تسأل ولهذا لو جاءنا الآن ذبيحة في أسواقنا هل نسأل من ذبحها؟ لا, لا نسأل، وهل نسأل هل الذابح يصلي أو لا؟ لا نسأل، وهل نسأل أذكر اسم الله عليه أم لا؟ لا نسأل، وهل نسأل أنهر الدم على وجه الشرعي أو لا؟ لا نسأل، السؤال يعتبر من باب التعمق، ولو قلنا بوجوب السؤال لقلنا: باقي أسئلة: نسأل هل الذبيحة ملكاً للذابح أو لا؟ فإذا قالوا: ملكاً، قلنا: بأي وجهاً ملكها؟ هل اشتراها أو استوهبها أو سرقها؟ ثم نسأل بعد ذلك الأول كيف ملكها؟ ثم تتسلسل، لكن الحمد لله، الله وسع وقطع دابر هذا التساؤل بألا نسأل.
،، والله تعالى اعلم
¥