[ماهو الضابط لتحديد مدة خطبة الجمعة؟]
ـ[أبو حفصة المراكشي]ــــــــ[03 - 03 - 08, 11:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نرجوا من مشايخنا الفضلاء وطلاب العلم النبهاء أن يوضحوا لنا هذه المسألة وهي إطالة الخطبة وقصر الصلاة عند بعض الخطباء على النقيض مما هو مقرر في هدي نبينا عليه الصلاة والسلام في خطبه.
والبعض يقول بأن عهد النبي عليه الصلاة والسلام كان الصحابة أصحاب لسان فلا يحتاج معهم النبي عليه الصلاة والسلام إلى كثير بيان، بخلاف عصرنا هذا.
وبعضهم يغتر بخطب الشيخ الحويني والشيخ سعيد رسلان اللذان تتجاوز خطبتيهما الساعة.
فما توجيهكم حفظكم المولى في هذه المسألة، فالحاجة ماسة لمعرفة وجهات نظرتكم المحترمة
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 12:02 ص]ـ
الغريب أن كثيراً من خطباء العصر، وهم طلبة العلم يفهمون ما ورد من مشروعية قِصَر الخطبة، ومع ذلك يحرجون أنفسهم والناس بالتطويل في الخطبة، الأمر الذي يدعوهم إلى التكرار والإعادة والاستطراد العجيب!
ولا شك أن قضاء الساعة ونحوها في خطبةٍ مخالف للسنة الثابتة
من الضوابط:
- أن لا يتجاوز الخطيب مقدار سورة (ق) في مجموع الخطبتين، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءتها في الخطبة.
- أن لا يتجاوز قدر صلاة متوسطة، يقرأ في الأولى بسبح والثانية بالغاشية، فمن زاد في الخطبتين عن هذا المقدار لم يصدق عليه قِصر الخطبة.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبو السها]ــــــــ[04 - 03 - 08, 01:57 ص]ـ
هذه مسألة مهمة يغفل عنها جمهور الخطباء إلا من رحم الله ألا وهي مسألة قصر الخطبة وطول الصلاة فالناس فيها بين الإفراط و التفريط إلا من رحم الله فبعضهم يطيل إطالة مملة وآخرون يقصرونها قصراً مخلاً وسبب ذلك هو عدم فهم الحديث الصحيح. قال أبو وائل: خطبنا عمار فأوجز و أبلغ فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان! لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست – أي أطلت قليلاً- فقال: إن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه –أي علامة- فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة وإن من البيان سحرا)) [رواه مسلم]
قال النووي:-رحمه الله -:المراد بالحديث أن الصلاة تكون طويلة بالنسبة إلى الخطبة لا تطويلاً يشق على المأمومين. انتهى كلام النووي –رحمه الله – وقد ثبت عند مسلم من حديث جابر بن سمرة قال:كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصداً وخطبته قصداً. قال النووي:أي بين الطول الظاهر والتخفيف الماحق. أهـ ....... إلخ
قلت [القائل هو الشيخ سعود الشريم]: فالعجب كل العجب من بعض الخطباء الموصفين بالعلم. كيف يطيلون الخطبة حتى يتجاوز بعضهم ثلاثة أرباع الساعة أو أقل قليلاً! ولربما قال الناس ليته سكت. ومن هنا يظهر الفقه الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث (9). (خواطر بين يدي الخطيب-دراسة لعامر المقاطي)
اعلم يا أخي الفاضل أن السنن لا تعلل بمثل هذه العلل كتغير الزمان والمكان وأحوال الناس وغيرذلك من العلل غير المنضبطة،
وليس في عمل أحد من البشر حجة على الشرع سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان أبا بكر وعمر،
وإذا أراد الإمام إفادة الناس بأكثر مما جاء في الخطبة فليجلس لهم بعد الصلاة.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[04 - 03 - 08, 03:04 ص]ـ
الخير كل الخير فى اتباع هدى المصطفى صلى الله عليه وسلم
كان شيخنا اسامة عبد العظيم حفظه الله لايزد عن ربع او ثلث الساعة فى خطبته ولكن من يتجاوز ذلك له حجته الجديرة بالتأمل كأن يقال
لايوجد نهى عن التطويل (كالحال فى تطويل الصلاة) او تحذير او وعيد
ويقال ايضا ان الغالب على مستمعى الخطبة انهم من العوام فان اقتصر الخطيب على الآية فقط او الحديث دون شرح وتفصيل او ان كان يتكلم فى موضوع عام وتكلم فى عمومات بصفة اجمالية فربما تحولت خطب الجمع بما يشبة الطلاسم عند الاغلبية وتفقد المراد منها خاصة ان اغلب المصلين ليس من طلاب العلم الذين يواظبون على حلقات العلم فالخطيب ينتهز الفرصة ليجعل الخطبة زاد اسبوعى لهم
وليسمح لى اخوانى ان اقص تجربة حدثت معى
احببت ان اجعل خطبتى موافقة للسنة اولا وثانيا مقلدا لشيخى اسامة عبد العظيم حفظه الله فحسبت المده التى تستغرقها صلاة ركعتين بقراءة الأعلى والغاشية بقراءة فيها تمهل وتدبر وان يكون الركوع والسجود نحوا من القيام فاستغرقت الركعتين 12 دقيقة فقلت ان السنة ان الخطبة اقصر من الصلاة فعزمت على احياء هذه السنة وبالفعل ذهبت للمسجد المكلف بخطبة الجمعة فيه فحمدت الله واثنيت عليه وتكلمت كلاما اجماليا دون شرح او تفصيل وقضيت الخطبة فى عشر دقائق ونزلت من على المنبر وسط ذهول الناس واندهاشهم وكان بعض الناس مازالوا يفدون الى المسجد وبعد الصلاة حدث مالا احبه ان يتكرر مع احد من مشايخنا او من اخوانى طلاب العلم ممن يخطبون الجمع فقد علت الاصوات منكرة وحدث هرج ومرج والكل يتكلم ويفتى حتى تحول المسجد لساحة حوار ناهيك عمن حضر متأخرا ففوجىء بانتهاء الصلاة وكانت المساجد المجاورة مازال خطباؤهم فى الخطبة الاولى وبعد هذه التجربة عدت لسيرتى الاولى الا تقل الخطبة عن نصف ساعة او تزيد قليلا
لم يكن مقصدى الحديث عن شخصى الفقير بقدر ماكان مقصدى الحديث عن الناس ومدى تفهمهم لهذا الامر
فلاداعى التعريض بمشايخنا الكرام حفظهم الله فالظن بهم الا يتعمدوا مخالفة هدى المصطفى صلى الله عليه وسلم ولكن يفعلون هذا لواقع يرونه خاصة كما قلت فى البداية لانهى هناك ولاوعيد فالامر فيه سعة ان شاء الله
ولاينبئك مثل خبير
¥