قال صاحب عون المعبود فى شرح حديث عمار (امرنا رسول الله بإقصار الخطب) وفيه ان الوعظ فى الخطبة مشروع وان إقصار الخطبة اولى من اطالتها
قلت (العبد الفقير)
يفهم ان الاطالة خلاف الاولى
وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله فى الشرح الممتع تعليقا على حديث (ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه) اى علامة ودليل على فقهه وانه يراعى احوال الناس واحيانا تستدعى الحال التطويل فإذا اطال الإنسان احيانا لاقتضاء الحال فإن هذا لايخرجه عن مونه فقيها وذلك لان الطول والقصر امر نسبى
وقال صاحب (صحيح فقه السنة) ابو مالك كمال سالم
لكن قد يستدعى فقه الخطيب وذكاؤه احيانا اطالة الخطبة لاقتضاء الحال ذلك وقد ثبت ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يخطب بسورة ق وبسورة تبارك هذا مع ترتيله والوقوف على كل آية فالمقصود مراعاة حال الناس وحاجتهم انتهى
قال الفقير الحقير ابن عبد الغنى
المفهوم من كلام هؤلاء ان لو اقتضى حال الناس الاطالة فلا بأس وهذا ينطبق على حال الناس فى عصرنا وهذا المتبع فى خطب اكابر الدعاة ممن عرفوا بشدة اتباعهم للسنة وهدى السلف
نعم لانعدل قول رسول الله بقول احد ايا ماكان ولكن استشهادى بقول هؤلاء وفعلهم لأنهم افهم منا للسنة ومقتضيات الحال (يرجى التأمل فى مداخلة استاذنا مصطفى رضوان)
لطيفة
سمعت بعض مشايخى وقد راجعه بعضهم فى تفسيره لحديث بخلاف ظاهرة فلما قيل له القاعدة تقول
لا اجتهاد مع النص قال نعم هذا ولكن ماقلته ليس اجتهاد مع النص انما هو (اجتهاد فى فهم النص)
اخى الكريم ان كنت قد وقفت لكلام لبعض اهل العلم فيه صرف النهى عن التطويل الى التحريم فلا تحرم اخاك منه فوالله ان مثلى ليس بأهلا ان يحاور الفضلاء امثالكم وما فعلت الا ليرزقنى الله من يصحح لى فهمى ان كنت مخطئا
زادك الله فضلا وعلما وحفظك فى دينك وبدنك واهلك ومالك ايها الحبيب
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 08:11 م]ـ
تطويل الخطبة لحاجة عارضة ليس محلاً للبحث، إنما محل البحث: الاستمرار على التطويل كل جمعة، حتى إذا عاد خطيب ما (فقيه) إلى خطبة السنة وهي الاقتصاد بين الطول الممل والقصر المخل قيل: تركت السنة!
ما ذكر من قلة الدروس والمحاضرات الإسلامية اليوم غير دقيق، فقد أصبحت القنوات الفضائية الإسلامية تنافس غيرها بقوة، وصار الناس في عامة الأمصار يستطيعون مشاهدة قنوات متخصصة في الوعظ والتربية والفتوى ...
ولو تصفحت خطب المعاصرين المطولين لوجدتها تنوء بالتكرار الممل، وإعادة القول على طريقة الدروس التلقينية المملة.
وكثير من مشتملات الخطبة الواحدة يمكنك أيها الخطيب تفريقها على خطب العام، والناس ملزمون بالحضور إليك في ساعة محددة في يوم محدد من كل أسبوع، وهم مع ذلك ملزمون بالإتيان على أطهر حال وأنظفها، ومأمورون بالإصغاء والإنصات، فلمَ العجلة على استيعاب موضوعات عدة في جمعة واحدة!
وتعوذ بالله من فتنة القول، كما تستعيذ من فتنة العمل، حفظني الله وإياك
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[18 - 08 - 09, 05:23 ص]ـ
للرفع ............
ـ[العويضي]ــــــــ[18 - 08 - 09, 09:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
سمعت أكثر من مرة من أهل الإدارة أن المتلقي بعد 20 دقيقة إن لم يغير الملقي في أسلوبه أو يضيف مؤثرات لعرضه فإن المتلقين ينصرفون عن حديثه ذهنيا ..
ـ[أبي عبدالله]ــــــــ[18 - 08 - 09, 10:10 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[راشد اللحيان]ــــــــ[18 - 08 - 09, 06:55 م]ـ
كلام الأخ أبو عبد الله النجدي حفظه الله عين الصواب في كلا مداخلتيه
ووالله تعجب إذا قرأت بعض الخطب في موقع المنبر أو غيره وكأنك تقرأ بحث أو شرح لمتن
الخطبة أيها الأحبة كلام مركز واضح مدعم بالأدلة يعالج أمراً معيناً يخرج الناس وقد فهموه
مع مراعاة الحضور.
من الطرائف أحد الإخوة موكل بجامع في هجرة بادية يصلي فيه صف أو أقل يقول جاء أحد الشباب من الرياض فقلت له أريدك أن تخطب
يقول فإذا به يعد خطبة عصماء طويلة جداً عن موضوع يصلح لطلبة علم
يقول ويقرأ من الأوراق ومتحمس والعالم ماهم يمه وأنا في حالة صعبة كدت أن أطلب منه أن يختم.