[هل يجوز شرب الماء والامام يخطب؟]
ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[06 - 03 - 08, 10:41 ص]ـ
[هل يجوز شرب الماء والامام يخطب؟]
ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[06 - 03 - 08, 12:13 م]ـ
(م 524):قال ابوبكر:واختلفوا في الشرب والامام يخطب فرخص فيه طاوس (362) ,ومجاهد والشافعي (363) ,ونهى عنه مالك والاوزاعي واحمد بن حنبل (364) وقال الاوزاعي:ان شرب فسدت جمعته.
قال ابوبكر: لابأس به, لان الاشياء على الاباحة ولاتمنع حجة تمنع منه ,والوقوف عنه احسن في الادب.
(362):روى له (شب) من طريق ليث عنه قال:لابأس بالشرب والامام يخطب (2/ 159) وكذا عند (عب) (3/ 226) رقم 5434.
(363): قال:وان عطش الرجل فلابأس ان يشرب والامام على المنبر, فان لم يعطش فكان يتلذذ بالشراب كان احب الي ان يكف عنه. (الام 1/ 204).
(364):المسائل لابن هاني 1/ 91.
ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[06 - 03 - 08, 12:21 م]ـ
530 - مسألة_والاحتباء جائز يوم الجمعة والامام يخطب ,وكذلك شرب الماء واعطاء الصدقة ومناولة المرء اخاه حاجته لان كل هذا افعال خير لم يأت عن شيء منها نهي ,وقال تعالى (وافعلوا الخير) ولوكرهت او حرمت لبين ذلك تعالى على لسان نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , (وماكان ربك نسيا). (المحلى لابن حزم).
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 05:41 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمدا.
السؤال:
هل يدخل في اللغو من يشرب ماء في الخطبة أو يطوف؟
الجواب:
[كل تشاغل عن الخطبة بشرب ماء أو غيره يدخل في اللغو، لكن الطواف شيء آخر، وينبغي للناس أن يسمعوا الخطبة، لكن الذي يطوف دخل في عبادة فيريد أن يكملها، ولكن كونهم يسمعون الخطبة ويقطعون الطواف هذا هو المطلوب].
الشيخ العلامة عبد المحسن العباد. من شرح سنن أبي داود.
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[07 - 03 - 08, 10:01 ص]ـ
و ما هو القول الراجح؟
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 04:36 م]ـ
و ما هو القول الراجح؟
الظاهر التفصيل:
إن عطش عطشا يشغله عن الخطبة، فلا بأس أن يشرب، وأما إذا لم يكن كذلك، كمن يشرب تلذذا، فإنه لا يشرب، لأنه يُخشى أن يدخل في اللغو، أي يدخل في عموم: " من مس الحصا فقد لغا ".
قال الموفق أبو محمد في " الكافي " كتاب الصلاة منه:
((وإذا لم يسمع الخطبة، فلا بأس أن يشرب الماء)).
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين في شرح الكافي:
[وإن كان يسمع؟! ظاهر كلام المؤلف أنه لا يشرب، لكن يقال: إن احتاج وعطش عطشا يشغله عن استماع الخطبة، فلا بأس أن يقوم ويشرب].
والله أعلم.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[08 - 03 - 08, 09:35 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل علي الفضلي.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 03 - 08, 12:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وفي الإنصاف
(وَمِنْهَا: يُكْرَهُ الْعَبَثُ حَالَةَ الْخُطْبَةِ.
وَكَذَا شُرْبُ الْمَاءِ إنْ سَمِعَهَا، وَقَالَ الْمَجْدُ: يُكْرَهُ مَا لَمْ يَشْتَدَّ عَطَشُهُ وَجَزَمَ أَبُو الْمَعَالِي بِأَنَّ شُرْبَهُ إذَا اشْتَدَّ عَطَشُهُ أَوْلَى، وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ: إنْ عَطِشَ فَشَرِبَ فَلَا بَأْسَ قَالَ فِي الْفُصُولِ: وَكَرِهَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ شَرْبَةً بِقِطْعَةٍ بَعْدَ الْأَذَانِ، لِأَنَّهُ بَيْعٌ مَنْهِيٍّ عَنْهُ، وَأَكْلُ مَالٍ بِالْبَاطِلِ قَالَ وَكَذَا شُرْبُهُ عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ الثَّمَنَ بَعْدَ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ بَيْعٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ: فَأَطْلَقَ قَالَ: وَيُتَوَجَّهُ يَجُوزُ لِلْحَاجَةِ، دَفْعًا لِلضَّرُورَةِ، وَتَحْصِيلًا لِاسْتِمَاعِ الْخُطْبَةِ.
انْتَهَى.
)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 03 - 08, 12:38 ص]ـ
وفي المجموع للنووي
((الحادية عشرة) يستحب للقوم ان يقبلوا على الخطيب مستمعين ولا يشتغلوا بغيره حتى قال اصحابنا يكره لهم شرب الماء للتلذذ ولا بأس يشربه للعطش للقوم والخطيب
* هذا مذهبنا قال ابن المنذر رخص في الشرب طاوس ومجاهد والشافعي ونهي عنه مالك والاوزاعي واحمد وقال الاوزاعي تبطل الجمعة إذا شرب والامام يخطب واختار ابن المنذر الجواز قال ولا اعلم حجة لمن منعه قال العبدرى قول الاوزاعي مخالف للاجماع)
ـ[عبدالله الشهرزوري]ــــــــ[10 - 03 - 08, 01:06 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمدا.
السؤال:
هل يدخل في اللغو من يشرب ماء في الخطبة أو يطوف؟
الجواب:
¥