[مامعنى القوة القريبة؟]
ـ[المصلحي]ــــــــ[08 - 03 - 08, 12:26 م]ـ
عرف البهوتي رحمه الله الفقه بانه:
معرفة الاحكام الشرعية الفرعية بالاستدلال بالفعل او بالقوة القريبة. الروض المربع ص11.
مامعنى قوله (بالقوة القريبة)؟
وهل توجد قوة قريبة وقوة بعيدة؟
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[08 - 03 - 08, 01:35 م]ـ
العلم عند العلماء نوعان: علم بالفعل، وعلم بالقوة القريبة.
... فالعلم بالفعل: أن يكون الفقيه عالماً بحفظه وفهمه، ويسمى هذا الصنف بالفقهاء او العلماء ..
... اما العلم بالقوة القريبة: بان يكون لديه القدرة على الاجتهاد والنظر بفهمه الجيد، لكن ليس لديه محفوظات ومسائل يستحضر حكمها، فكلما سئل قال: سوف أراجع الكتب، وهذا الصنف يسمى بالباحث، وليس بالعالم؛ ولذا لا يستطيع التصدّر للفتوى، وبه يتبين أن الحفظ مهم وضروري، وكذلك الفهم، فهما أمران مهمان لا غنى عنهما، وللحفظ طرائقه ووسائله، وكتبه المناسبة للحفظ، فيستعين الطالب بمن عرف بهذا الجانب، واهتم به، فيحفظ عنده ما يتيسر من كتب أهل العلم، وفي مقدمتها كتاب الله، وأحاديث الأحكام، ونحو ذلك، ولا يهمل الفهم، بل يتعلمه جنباً إلى جنب من خلال الوسائل السابقة الذكر. (منقول من كلام للشيخ ابن مفلح في منتدى آخر)
وقال الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله في محاضرة (مسائل وإشكالات):
أهل العلم يقولون بالنسبة للفقيه، إما أن يكون بالفعل، أو بالقوة القريبة من الفعل:
فالفقيه بالفعل هو الذي يحفظ المسائل بأدلتها ويستحضرها، فإذا سئل أجاب، عن الحكم بدليل أن هذا فقيه بالفعل، لكن الذي لا يستطيع استحضار المسائل لكنه يصل إلى هذه المسائل بأقصر مدة يذهب إلى الكتب يفتح الكتاب مباشرة يقف على المسألة ينظر فيها من مضانها ويصدر عن قول راجح، هذا فقيه لكن بالقوة القريبة من الفعل، وليس بالفعل ......
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[08 - 03 - 08, 02:18 م]ـ
العلم عند العلماء نوعان: علم بالفعل، وعلم بالقوة القريبة.
... فالعلم بالفعل: أن يكون الفقيه عالماً بحفظه وفهمه، ويسمى هذا الصنف بالفقهاء او العلماء ..
... اما العلم بالقوة القريبة: بان يكون لديه القدرة على الاجتهاد والنظر بفهمه الجيد، لكن ليس لديه محفوظات ومسائل يستحضر حكمها، فكلما سئل قال: سوف أراجع الكتب، وهذا الصنف يسمى بالباحث، وليس بالعالم؛ ولذا لا يستطيع التصدّر للفتوى، وبه يتبين أن الحفظ مهم وضروري، وكذلك الفهم، فهما أمران مهمان لا غنى عنهما، وللحفظ طرائقه ووسائله، وكتبه المناسبة للحفظ، فيستعين الطالب بمن عرف بهذا الجانب، واهتم به، فيحفظ عنده ما يتيسر من كتب أهل العلم، وفي مقدمتها كتاب الله، وأحاديث الأحكام، ونحو ذلك، ولا يهمل الفهم، بل يتعلمه جنباً إلى جنب من خلال الوسائل السابقة الذكر. (منقول من كلام للشيخ ابن مفلح في منتدى آخر)
وقال الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله في محاضرة (مسائل وإشكالات):
أهل العلم يقولون بالنسبة للفقيه، إما أن يكون بالفعل، أو بالقوة القريبة من الفعل:
فالفقيه بالفعل هو الذي يحفظ المسائل بأدلتها ويستحضرها، فإذا سئل أجاب، عن الحكم بدليل أن هذا فقيه بالفعل، لكن الذي لا يستطيع استحضار المسائل لكنه يصل إلى هذه المسائل بأقصر مدة يذهب إلى الكتب يفتح الكتاب مباشرة يقف على المسألة ينظر فيها من مضانها ويصدر عن قول راجح، هذا فقيه لكن بالقوة القريبة من الفعل، وليس بالفعل ......
أحسنت.
بارك الله لك اخي الفاضل.
ممكن تدلني على المحاضرة {مسائل و إشكالات}.
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[09 - 03 - 08, 12:48 ص]ـ
حياك الله أخي الفاضل.
اضغط على هذا الرابط:
http://www.khudheir.com/ref/48/text
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[21 - 12 - 08, 11:23 ص]ـ
بارك الله فيكم