[من من العلماء إستدل بعدم جواز التلفظ بالنية بهذه الآية]
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 03 - 08, 01:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام , صديقي في الجامعة وقد عرض عليه الدكتور سؤال , وقال لجميع الطلاب من أتى بالإجابة , فسوف يأخذ عندي الدرجة الكاملة بدون إمتحان ..
السؤال كالتالي:
من من العلماء إستدل بعد جواز التلفظ بالنية بالآية (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا .. ) الآية؟؟
من هو الإمام؟؟
أريد الجواب بأسرع وقت , لاحرمكم الله الأجر ..
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[16 - 03 - 08, 01:58 ص]ـ
أخي الكريم، لو أعدت صياغة السؤال. أنا لم أفهمه. بارك الله فيك.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 03 - 08, 02:23 ص]ـ
حياك الله أخي الإدريسي ..
سؤالي حفظك الله , من هو العالم الذي إستدل بعدم جواز التلفظ بالنية , وقد إستدل على قوله هذا بهذه الآية (قالت الأعراب آمنا .. ) الآية؟؟
رفع الله قدرك
ـ[توبة]ــــــــ[16 - 03 - 08, 02:50 ص]ـ
فالتلفظ بالنية أمر محدث فهو بدعة. وقد قال الله سبحانه وتعالى {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [سورة الحجرات: آية 16.] فالله جل وعلا أنكر على الذين تلفظوا بنياتهم قال تعالى {قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا} إلى أن قال تعالى {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} [سورة الحجرات: آية 14، 15، 16.] فالتلفظ بالنية معناه أن الإنسان يخبر ربه عز وجل أنه نوى له كذا وكذا قد نهى الله عن ذلك وأنكر على من فعله.
فتوى للشيخ الفوزان http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=4476
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 03 - 08, 06:13 ص]ـ
أختي توبة , غفر الله لكِ
وبارك المولى بكِ
ـ[توبة]ــــــــ[16 - 03 - 08, 10:29 ص]ـ
آمين،،
وأرجو منك أخي الكريم أن تؤكد لنا إجابة الدكتور حتى نستفيد.
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[16 - 03 - 08, 11:45 ص]ـ
العلماء يستدلون بهذه الاية التي ذكرتها الاخت توبة
ـ[توبة]ــــــــ[17 - 03 - 08, 12:51 م]ـ
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16)
أخي الكريم (نايف)،الشيخ استدل بهذه الآيات على كراهة التلفظ بالنية-الجهر بها-
فمن سبقه من العلماء في ذكر هذا المعنى؟
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[18 - 03 - 08, 09:07 ص]ـ
بارك الله بكِ أختي توبة , الجواب صحيح ..
وقد ذكر الشيخ صالح هذا القول في كتابه (الملخص الفقهي)
لاحرمكِ المولى الأجر
ـ[توبة]ــــــــ[18 - 03 - 08, 09:17 ص]ـ
الحمد لله:)