هل يجوز شرب "ريد بول " مشروب الطّاقة؟!
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[18 - 03 - 08, 08:14 ص]ـ
http://www.najahteam.com/files/images/%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D8%B1%D 8%AF%D8%A8%D9%88%D9%84.preview.jpg
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[18 - 03 - 08, 08:16 ص]ـ
الخبيرة الكيميائية تقول:
أن مشروب الطاقة يحتوي على كحول بنسبة أربعة بالمائة جرام.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:48 ص]ـ
سبحان الله منذ زمن وفي النفس شيئ من ذلك
لكن سمعنا وأطعنا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:55 ص]ـ
حتى البايسن قد قرأت أن من ضمن مكوناته مواد ضارة بالجسم بل إن بها مادة تستخدم في التحنيط!!
ـ[ابو هبة]ــــــــ[18 - 03 - 08, 12:27 م]ـ
الخبيرة الكيميائية تقول:
أن مشروب الطاقة يحتوي على كحول بنسبة أربعة بالمائة جرام.
السؤال المهم الآن: هل يحرم لاحتواءه هذه النسبة الضئيلة من الكحول؟
ـ[ماجد العتيبي]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:18 م]ـ
أبو هبة أخي في الله ..
مااسكر كثيره فقليله حرام ..
المهم أحبتي انا أشرب دائماً مشروب " كور رد " فما الحكم الشرعي فيه .. ؟
ـ[ابو هبة]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:21 م]ـ
أبو هبة أخي في الله ..
مااسكر كثيره فقليله حرام ..
المهم أحبتي انا أشرب دائماً مشروب " كور رد " فما الحكم الشرعي فيه .. ؟
بارك الله فيك.
وهل يسكر كثير ال رد بول؟
ـ[العوضي]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:23 م]ـ
بارك الله فيك.
وهل يسكر كثير ال رد بول؟
نعم فقد شرب أحد الأشخاص أكثر من علبة لهذا المشروب وتعرض لحادث كونه فقد الوعي
ـ[ابو هبة]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:25 م]ـ
نعم فقد شرب أحد الأشخاص أكثر من علبة لهذا المشروب وتعرض لحادث كونه فقد الوعي
هل يمكن أن يكون ذلك بسبب التسمم بمادة الكافيين (وهي المكون الرئيس لمشروب الطاقة)؟
ـ[توبة]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:25 م]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة العوضي http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=780932#post780932)
نعم فقد شرب أحد الأشخاص أكثر من علبة لهذا المشروب وتعرض لحادث كونه فقد الوعي
والوثيقة التي تحمل بيان الخبيرة الكيميائية مكتوب أعلاها:
"القيادة العامة لشرطة دبي"
ـ[ابو هبة]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:31 م]ـ
فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تتعلق بالموضوع:
فتاوى نور على الدرب (نصية): الطهارة
السؤال: للأخ السائل سؤالٌ أخير يقول فيه في إحدى الحلقات السابقة من برنامجكم سمعت رداً لأحد المشايخ عن سؤالٍ حول نجاسة الكولونيا والروائح المضاف إليها الكحولات وورد في رد فضيلة الشيخ أن ذلك متوقفٌ على كمية الكحول المضافة للكولونيا بمعنى أنه إذا كانت مضافةٌ لها كمية كحول بحيث إذا شرب منها الإنسان كميةً كبيرةً جداً ولم يسكر فليست بمحرمة عملاً بالقاعدة الشرعية ما أسكر كثيره فقليله حرام وأنا أسأل أليس القليل من الكحول المضاف لأي شئٍ وليكن دواءً مثلاً أليس هذا القليل من كثير وهو الكحول مسكر كذلك المضاف إلى الكولونيا أليس في الأصل هو قليلٌ من كثير مسكر وهو الكحول فهل القياس يكون على الكحول أساساً كقليلٍ من كثير أم على الكولونيا أو الدواء كقليلٍ من كثير وهو مضافٌ إليه قليلٌ من كثيرٍ مسكر وهو الكحول أرجو التكرم بإيضاح هذه المسألة وتفضيل القول فيها حتى نكون على بينةٍ من الأمر جزاكم الله خيراً؟
الجواب
الشيخ: هذا الذي ذكره الأخ السائل أظن أنه صدر مني في بعض الحلقات السابقة وذكرت أنه إذا اختلط المسكر بشيء ولم يظهر له أثر فإنه لا عبرة به وذلك لأنه إذا اختلط بهذا الشيء ولم يظهر له أثر فقد تلاشى فيه وتضاءل وذهب والحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً فما دام هذا قد قضى عليه فإنه لا أثر وأظن أنني مثلت لذلك أو نظرت لذلك بما لو سقطت نجاسةٌ في ماء ولم يظهر لها أثرٌ فيه لا بالطعم ولا باللون ولا بالريح فإن الماء يبقى على طهوريته فهذا الشراب أو الدواء الذي خلطت فيه كمية قليلة من الكحول ولكنها لا تؤثر فيه يعتبر طاهراً ومباحاً لأن الحكم يدور مع علته كما قلت وأما الكثير والقليل فمعناه أن هذا الشيء الشراب إذا كان لو أكثرت منه أسكرك ولو شربت قليلاً منه لم تسكر فإن القليل منه وإن لم يسكر يكون حراماً وذلك لأنه يكون وسيلةً للكثير فإن النفس تطمع في هذا وتزداد منه حتى يصل بها إلى حد الإسكار ولهذا حرم الشارع ذرائع المحرمات ووسائلها هذا معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام (ما أسكر كثيره فقليله) حرام وليس معنى الحديث ما وقع فيه قليلٌ من مسكر وهو كثير فإنه حرام بل ما وقع فيه قليل من مسكر وتلاشى فيه ولم يظهر له أثر فإنه لا عبرة به لأنه لم يبقَ له أثر.
الرابط من موقع الشيخ. ( http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_920.shtml)
¥