تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[25 - 03 - 08, 10:18 ص]ـ

فتوى العلامة عبدالعزيز آل الشيخ حفظهُ الله حول هذا الموضوع، عُرض السؤال في برنامج مع سماحة المُفتي (من قناة المجد) في يوم الجمعة 22/ 2/1429هـ

كتب الله لكم الآجر ...

لدينا منشورة بحكم هذا البرنامج وكانت تنقصنا الفتوى وستطبع اليوم بإذن الله ...

ـ[الحاتمي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 12:27 م]ـ

شكرا لك أخي أحمد

ولعل الفائدة تعم وتنشر لتوعية العامة

ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 03 - 08, 12:38 م]ـ

هذا البرنامج هو من خطط العدو لتفريق الأمة وإثارة النعرات الجاهلية

فهو برنامج مخطط

(َ فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - «دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ»)

قال النميري - رحمه الله

(فهذان الاسمان (6) المهاجرون والأنصار اسمان شرعيان جاء بهما الكتاب والسنة وسماهما الله بهما كما سمانا المسلمين (7) من قبل وفي هذا، وانتساب الرجل إلى المهاجرين (8) أو الأنصار انتساب حسن محمود عند الله وعند رسوله، ليس من المباح الذي يقصد به التعريف فقط، كالانتساب إلى القبائل والأمصار، ولا من المكروه أو المحرم، كالانتساب إلى ما يفضي (9) إلى بدعة أو معصية أخرى.

ثم مع هذا لما دعا كل (1) منهما طائفة منتصرا بها أنكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وسماها دعوى الجاهلية حتى قيل له: إن الداعي بها إنما هما غلامان لم يصدر ذلك من الجماعة فأمر بمنع الظالم، وإعانة المظلوم ليبين النبي (2) صلى الله عليه وسلم أن المحذور (3) إنما هو تعصب الرجل لطائفته مطلقا فعل أهل (4) الجاهلية، فأما نصرها بالحق من غير عدوان فحسن واجب أو مستحب.

)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 03 - 08, 03:02 م]ـ

http://www.qahtan.net/vb/showthread.php?t=22810

ـ[ابو سليمان الوهبي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 07:50 م]ـ

هذا موضوع مهم ولأهميته لا بد أن يحرر الكلام فيه وأشكر الشيخ النجدي على ما أبداه في هذا الموضوع والذي لا يزال بحاجة إلى نظر شامل.

فالتحريم على ماذا؟

هل هو المنظمين؟ أو المشاهدين؟ أو المشاركين؟ أو الجميع؟

وهل إذا خلى من بعض المحاذير يبقى هذا التحريم الذي نيط الحكم به؟

فإن هناك مواقع متخصصة في الشعر الشعبي تقوم بتقطيع وعزل القصائد عن الموسيقى التي قبلها وعدم إظهار صورة المراة كما في السؤال ...

ثم المشاركات بالنسبة للشعراء مفتوحة فيمكن لأي شاعر أن يشارك سواء كان ممن ينتمي لقبيلة أو لا.

لذا فإن التعويل على النعرات القبلية ليس بظاهر خصوصا وأن معظم القصائد أو كلها ليس فيها طعن على أي قبيلة وأظنه لا يسمح بذلك، وإنما غاية ما قد يوجد بالنسبة للقبائل هو المدح أو الفخر، مع أن كثيرا من القصائد في مواضيع أخر إما في السياسة أو الغزل أو مدح أشخاص أو نحوها.

ثم الشعراء في كثير من المراحل أو كلها لهم حرية اختيار النص والموضوع، ولأجل ذا كان من بين المشاركات قصيدة في مدح النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وقصيدة في الوعظ وغير ذلك من عشرات الأبياتن التي تشيد بالفضائل وتعيب الرذائل.

هذا كله لا بد أن يكون حاضرا عند الحكم.

هذا البرنامج هو من خطط العدو لتفريق الأمة وإثارة النعرات الجاهلية

فهو برنامج مخطط

أستاذنا النبيل ألا ترى أن هذا الكلام يحتاج إلى إثبات.

فقد يقول غيرك: هو برنامج ربحي محض، وأخر: هو لانعاش الشعر وإبراز المواهب .... إلخ

قال النميري - رحمه الله

لماذا الإغراب؟

هذا ما بلغني عمله عن هذا البرنامج.

ـ[أبو شوق]ــــــــ[26 - 03 - 08, 06:30 ص]ـ

فتوى العلامة عبدالعزيز آل الشيخ حفظهُ الله حول هذا الموضوع، عُرض السؤال في برنامج مع سماحة المُفتي (من قناة المجد) في يوم الجمعة 22/ 2/1429هـ

شكر الله لكم

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[26 - 03 - 08, 06:40 ص]ـ

الله يرحم حال الأمة ...

سابقا كنا نتحدث عن حرمة الدش .. والآن على برنامج هابط!!

وسابقا تتصل بالشيخ تقول هل أدخل الدش ولو لقناة دينية .. فيرد الشيخ: لا بأس ولكن السلامة لا يعادلها شئ .. والآن ... إلى الله المشتكى ..

لو كان هذا البرنامج حلال لكفى بالمرؤة من رادع!!!!

ـ[مستور مختاري]ــــــــ[26 - 03 - 08, 06:53 ص]ـ

لا حول ولا قوة إلا بالله

لم أتابع هذا البرنامج، ولكن سُمعته بلغت الحضيض

اقول إنا لله وإنا إليه راجعون ..

أمة تنطحن شرقاً وغرباً

وأمة تذبح ليلاً ونهاراً

وأمة تئن ..

أفرادٌ فقراء ضعفاء ماتوا جوعاً .. ونساء باتوا هلكى .. ويتامى ناموا بؤساء ... لفتهم الأرض وغطتهم السماء

فلا لباس ساتر ... ولا قلب جابر .. ولا عين عنهم سؤولة .. ولا كلمة خاطر لهم موصولة .. ولا دراهم لهم مبذولة

اللهم ارحم ضعفهم فأنت الراحم ..

وأناس على الشعر يسمرون ... وفي الملايين يعبثون .. وعليها يتنافسون ... وفيها يطمعون ..

أموال للرعاع صرفت .. والله أعلم من أين أتت ...

حال بعضهم ..

أيهذا إليك عني إليك عني ... فلست منك ولست مني

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير