- حتى تكون حكمًا يكفيك أن تصاحب من يصنع الحكام!
- التجربة مفقودة في هذا المحفل؛ لأن أقلّ معاني التجربة أن تصحّح أخطاءك السابقة .. !
- عندما يعجز أحد أعضاء اللجنة عن قراءة بيت من الشعر فمعنى هذا أن الشاعر لم يكن مبدعًا!
- الشعر في هذا الزمن كأشجار الزينة لا تثمر أبدًا، وإن داعبتها الأيدي العابثة!
- أظنّ بأن النساء لم يخلقن في عصر العقاد حين قال: الشعر من شأن الرجال!
- في شعر النساء يتحدث الجسد!
- هل أصبح عرفًا في كلّ الأمم بأن يوم الثلاثاء يوم أسود!
- كيف يمكن أن تجتمع نصرة الشعر وسخرة الشعراء؟
- الخمسون في المائة سخرية الردّ في وجه دعوى حماية الشعر!
- الشاعر هو الذي يحقّق ما يبدو مستحيلاً في نظر الفقراء!
- عاش المتنبي في ذاكرة التاريخ؛ لأن نفسه أكبر من أطماعه .. !
- وعاش سيف الدولة في شعر المتنبي؛ لأن الحبّ هو الذي خلّده، والحبّ لا ينبع من المال بل من صفات الكمال في النفس الإنسانية .. !
- الشيطان مشهور جدًّا؛ لأنه يعرف كيف يحي النزعات الميتة!
- رجال السلطة لا بدّ أن يخوضوا في الأوحال كما يقول مكيافللي، ولهذا هم يحبون الشعر!
- عندما يجوع الشاعر يتحول إلى رجل دبلوماسي .. !
- هناك شاعران لا غير؛ شاعر يريد أن يصحّح أخطاء الحياة، وشاعر يريد أن يكون من أخطاء الحياة، الأخير لم يزل يعيش في هذه الحياة!
- لا يمكننا التنبؤ بشيئين؛ بالعطسة متى تقع؟ وبماذا يمكن أن يقوله الشاعر بمحضر الأمير!
- يقول ناظم حكمت "أجمل الأنهار لم نرها بعدُ، وأجمل الكتب لم نقرأها بعد، وأجمل أيام حياتنا لم تأتِ بعدُ" قلت: وأصدق البرامج لم تأتِ بعدُ!
- الشعر الحقيقي لا يزهر إلا بعد موت صاحبه!
- وجود الفاصل الغنائي بين شعر الشعراء يشرح القاعدة الساخرة: نظافة شيء هو باتساخ شيء آخر!
- الحرص على تلقيب البرنامج بالأول ينقضه أننا عالم ثالث!
- المسابقة شريفة ولذلك شاركت في دعم بعض الشعراء بالرسائل دولة تصف نفسها أنها شريفة!
- نحن في عصر صغار أهله كما يقول المتنبي، ولذلك صغرت فيه المعاني والأخلاق، وأصبحت البرامج كلها نسخة واحدة في مقاصدها، وإن اختلفت مظاهرها، فلا فرق حقيقة بين برنامج يكسر قوانين الأخلاق ليتعرّى الجسد، وبين برنامج يكسر هذه القوانين ليتعرّى القلب .. !
- دليل فشل البرامج أن يكون كمالها لا يتم إلا بمراعاة النقص عند المتابعين!
- حاجة الجمهور إلى هذا البرنامج كحاجة الثعبان إلى جسد يفرغ فيه سُمَّه حتى لا يقتله حِمْله .. !
- كان الناس مملوكين ولكنهم على الأقل يمتلكون وقتهم، أما الآن فالحياة كلها مستلبة .. !
- أعظم ما يؤثر في عقلية الجماهير ألا تخاطب عقولهم بل أحاسيسهم!
- عندما لا يكون للأمة مجد حاضر تعمل على أن توجد لها ألفاظ مجد تلهيها عن معرفة حقيقتها .. !
- الفرق بين السياسي والاجتماعي أن الأول يقدم ما يصطلح عليه الناس والثاني يقدم ما يصلح به الناس!
- ليس هناك أقبح من أن يكون الوجه الآخر للشعر هو المال!
- معادلة الحياة اليوم: الشعير غالٍ والشعر رخيص!
- ما من برنامج يحيد عن الصواب إلا وهو نتيجة رجل أهمل مبدأه .. !
- من فجور المال أنه يوحي إلى صاحبه بعدم حاجته إلى الاعتذار!
- من حسنات الأخطاء أن العقلاء يعرفون بها فضل الصواب.
- في فلسطين الأرض تعشق دماء الأحرار، وفي بقية الوطن العربي تعشق الأرض الشعر!
ـ[ابو سليمان الوهبي]ــــــــ[26 - 03 - 08, 07:10 م]ـ
أولا:
يحتوي هذا البرنامج على شعر الغزل الغير عفيف وما يحويه من الوصف المذموم والعبارات الفاحشة وفيه أيضا صناعة القصص الكاذبة والحلف بالله على خيال كاذب.
ثانيا: فيه إطلاق للبصر , وفتنة الرجال بالنساء والنساء بالرجال.
ثالثا: تحتوي هذه البرامج على حفلات غنائية ويتخللها بين الفواصل مقاطع موسيقية وخادشة للحياء
رابعا التصويت لهذا البرنامج ..
خامسا: إن متابعة هذه البرامج مضيعة للوقت وفيه اشتغال بما لا ينفع بالدنيا والآخرة.
جميل هذا الكلام مفيد ولننظر فيه الآن:
سبق أن قلت إن الكلام المرسل والمعمم غير جيد فما هو المحرم؟
هل هو المشاركة أو المتابعة أو السماع أو التصويت أو الجميع أو ماذا؟
ولم أر جوابا لمن أطلق التحريم حتى يناقش في التفصيل ومناط التحريم.
وأنا أفرض حالات كثيرة جدا في هذا البرنامج ليس فيها كل ما ذكرتي من تعليلات للتحريم.
فهذا إنسان سيشاهد ويسمع القصائد التي ليس فيها غزل فاحش، ولن يطلق بصره، ولن يستمع للموسيقى والحفلات ـ وسبق أن ذكرت أن هناك مواقع تقدم القصائد مقطعة عن المنكرات المذكورة ـ ولن يصوت على البرنامج، ويعتبر هذا من الترفيه المباح ولن تضيع وقته إذ إن هذا القصائد في الأسبوع لا تصل مدتها إلى النصف ساعة، ومعلوم أن باب الترفيه وسماع الشعر النزيه لا إشكال فيه وقد سمع النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من 100 بيت من شعر أمية بن أبي الصلت كما في البخاري وسمع غيرها، وفي هذا البرنامج قصائد كثيرة جميلة ومفيدة هي أضعاف ما ركزت عليه من وجود العزل الفاحش مع أنك لم تذكري نسبة هذا الغزل الفاحش هل هو في قصيدة أو اثنتين أو ... مع أنه حسب علمي أن معظم القصائد في غير الغزل!
وليس هذا مقام إفتاء فرأي العلماء واضح في الأعلى ...
رأي المشايخ وفيه إجمال والتعليل الذي أنيط به التحريم لا يزال فيه نظرا.
على الأخ أن يكون عادل تركت الأخوة وعقبت على مداخلتي مع أن هناك من أنّ وترحم! أما الإستفادة ومن لم يكن قادرا على هذا فليسمك وليترك الحديث لمن يحسن فيا رعاكم الله رحم الله إمرئ يفعل ما يقول!!! المشاركات في الأعلى خير دليل. والله المستعان.
آمين رحم الله من تكلم بعلم أو سكت بحلم.
وعقبت لأن مشاركتك جاءت بعد مشاركتي والكلام فيها يصلح أن يكون موجها لمشاركتي، وأي عيب على من علق على مشاركة رآى أنه فيها خللا، فهل يلزمه بأن يعلق على جميع المشاركات أو يكون غير عادل؟!
¥