تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من هو ابن الخطيب؟]

ـ[الديولي]ــــــــ[22 - 03 - 08, 07:07 م]ـ

السلام عليكم

من يعرف مذهب المدعو بإبن الخطيب الذي حقق كتاب جلال الدين الدواني (إيمان فرعون) والرد عليه لعلي بن سلطان محمد القاري

وهل في نسبة الكتاب للدواني صحيحة

ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[22 - 03 - 08, 08:13 م]ـ

الظاهر أن الكتاب صحيح النسبة لجلال الدين الدواني و ذلك

لكثرة الردود على الكتاب و صاحبه

فممن رد على الكتاب و صاحبه

ابن كمال باشا في كتابه (رسالة في رد ايمان فرعون) وهي رسالة ثانية في الموضوع، وعنها مخطوطة بحَالَتْ أفندي برقم 810 (82أ-84أ).

ولعلها هي التي أشار إليها جميل بك 1: 220 بعنوان ’رسالة في تفسير قوله تعالى ?لم تكن آمنتْ من قبل? الآية. أولها: "الحمد لله على ما هدانا طريق الشرع القويم والصراط المستقيم ... فلما سمع بعض أحبائي من بعض الناس في زي الصلحاء كلاما يشعر القول بإيمان فرعون عليه اللعنة…". كتبها للرد على رسالة العلامة جلال الدين الدواني في إيمان فرعون.

و علي القاري الحنفي (فر العون ممن يدعي إيمان فرعون)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32564

أما ابن الخطيب فلم أعرفه

و يا ليت الاخوة يتحفونا ببيان مذهبه

الكلام المنقول عن ابن كمال الباشا اخذته من منتدى لأهل البدع و لم أرد الإشارة إليه لما في ذلك من الخير و بعد عن الشر

ـ[الديولي]ــــــــ[24 - 03 - 08, 01:50 م]ـ

السلام عليكم

بارك الله فيك

وهل رسالة ابن كمال باشا مطبوعة

ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[24 - 03 - 08, 07:36 م]ـ

أخي الكريم الديولي

الظاهر أنها لم تطبع للآن

على حسب ما أعلم

و الله أعلم

و لكن إن تيسر لي الحصول على خبر عنها فسأتحفك بخبرها

لعل الله أن ييسر لي سؤال شيخنا مشهور بن حسن عنها فأجيبك بعون الله

ـ[الديولي]ــــــــ[26 - 03 - 08, 05:50 م]ـ

حفظك الله ورعاك

ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 03:05 م]ـ

اسمه محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن الخطيب

و الظاهر من أنه مصري

طبع الكتاب في مصر سنة 1964 و لا ادري إن أعيد طباعته

ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[17 - 04 - 08, 12:12 م]ـ

أعتذر على التعقيب السريع

كتاب علي القاري طبع سنة 1964

و المحقق ابن الخطيب

الظاهر من ثنايا الكتاب أنه صوفي حنفي لكثرة نقله عن الأحناف

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير