تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل الليل في الشرع يتبع اليوم الذي قبله ام الذي بعده؟]

ـ[ابويونس]ــــــــ[23 - 03 - 08, 06:43 م]ـ

[هل الليل في الشرع يتبع اليوم الذي قبله ام الذي بعده؟]

الرجاء ذكر المراجع

ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[24 - 03 - 08, 12:15 ص]ـ

يتبع الذي بعده والله أعلم

ـ[ابويونس]ــــــــ[24 - 03 - 08, 12:32 ص]ـ

جزاك الله خيرا

لكن هذا في الحج

اما الصيام والإعتكاف

الأظهر عكس ذلك

ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[24 - 03 - 08, 03:09 ص]ـ

انظُرْ سُورَةَ يس الآيَة: 40.

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[24 - 03 - 08, 03:44 ص]ـ

ارجح ان الليل يتبع اليوم الذى بعده

الم تر انا نصلى التراويح فى الليلة التى تسبق اول رمضان ولانصلى التراويح ليلة العيد لانها ليست من رمضان

وفى الحديث الذى فيه النهى عن تخصيص قيام ليلة الجمعة دون سائر الليالى ان المقصود الليلة التى تسبق يوم الجمعة

وفى الاحاديث الدارجة نقول

ليلة السبت

ليلة الاحد

وهكذا

والله اعلم

ـ[منير عبد الله]ــــــــ[24 - 03 - 08, 01:33 م]ـ

الشيخ ابن عبد الغني مارأيك في يوم عرفة؟

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[24 - 03 - 08, 05:29 م]ـ

الشيخ ابن عبد الغني مارأيك في يوم عرفة؟

اخى الكريم منير

اهل العلم يقولون ان الوقوف من زوال يوم عرفة وطوال ليلة العيد فهو دليل لمن يقول ان الليلة تتبع اليوم التالى وهل وجدت اخى من يقول ان الوقوف يبدأمن ليلة عرفة

ملحوظة

حكاية شيخ دى واسعة شويه (كلامى بالعامية المصرية لاحساسى انك مصرى مثلى)

ـ[ابويونس]ــــــــ[24 - 03 - 08, 09:39 م]ـ

ابن عبد الغني أذكر المراجع من كتب أهل العلم مع اللآية

ـ[خادم أهل الحديث]ــــــــ[25 - 03 - 08, 03:48 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال ابن القيم رحمه الله تعالى في"بدائع الفوائد ج3ص194": ...... وذكر- الدينوري المجالسة رقم540 - أيضاً عن ابن عباس قال: ما من يوم إلا وليلته قبله إلا يوم عرفة فإن ليلته بعده {قلت}: هذا مما اختلف فيه وحكي عن طائفة أن ليلة اليوم بعده، والمعروف عند الناس أن ليلة اليوم قبله ومنهم من فصل بين الليلة المضافة إلى اليوم كليلة الجمعة وليلة السبت والأحد وسائر الأيام والليلة المضافة إلى مكان أو حال أو فعل كليلة عرفة وليلة النفر ونحو ذلك، فالمضافة إلى اليوم قبله والمضافة إلى غيره بعده، واحتجوا له بهذا الأثر المروي عن ابن عباس ونقض عليهم بليلة العيد، والذي فهمه الناس قديماً وحديثاً من قول النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ولا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي" إنها الليلة التي تسفر صبيحتها عن يوم الجمعة فإن الناس يسارعون إلى تعظيمها وكثرة التعبد فيها عن سائر الليالي فنهاهم صلى الله عليه وسلم عن تخصيصها بالقيام كما نهاهم عن تخصيص يومها بالصيام والله أعلم.أهـ

وجزيتم خيرا

ـ[منصور بن يوسف]ــــــــ[10 - 05 - 08, 08:00 ص]ـ

أشكر الأخوة الأفاضل على تفاعلهم.

*س/هل يوجد بحث تطرق لهذه المسألة؟

وجزاكم الله خيرا ............

ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[16 - 04 - 09, 10:48 ص]ـ

يُرفع، لمزيد علم ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير