1 - يجوز للمحرم وغير المحرم قتل كل ما فيه أذى للناس في أنفسهم أو في أموالهم، في الحل والحرم مثل (العقرب والحدأة والغراب والفأرة والكلب العقور والحية).والكلب العقور ما عقر الناس وعدا عليهم مثل: الأسد، الفهد، والذئب، وجوارح الطير، والحشرات المؤذية والزنبور والبق والبعوض والبراغيث. وهذا إذا اعتدت عليه هذه الأشياء أما إذا لم تعتد عليه فلا يتعرض لها.
2 - إذا لم يجد المحرم إزاراً جاز له لبس السراويل، وإذا لم يحد نعلين جاز له لبس الخفين والصواب أنه لا يقطع الخفين ولا السراويل إلا إن لم يجد النعلين ولا الإزار، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بذلك في عرفات.
-3 لا حرج على المحرم في لبس الخفاف التي ساقها أسفل من الكعبين، لكونها من جنس النعلين.
4 - لا حرج على المحرم أن يغتسل للتبرد، ويغسل رأسه ويحكه برفق وسهولة إذا احتاج إلى ذلك.
-5للمحرم أن يغسل ثيابه، التي أحرم فيها من وسخ ونحوه، ويجوز له إبدالها بغيرها إذا كانت الثياب الثانية مما يحوز للمحرم لبسه.
-6 لا بأس بوضع النظارة الشمسية أو الطبية على العينين. 7 - لا بأس بربط الساعة على المعصم أو لبسها في اليد.
8 - لا بأس بالحجامة إذا احتاج إليها المحرم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم.
9 - لا بأس بالاستظلال بالمظلة الشمسية أو بسقف السيارة، وبالخيمة والشجرة ونحو ذلك مما لا يكون ملاصقاً للرأس.
-10لا حرج بعقد الإزار وربطه بخيط وحزام ونحوه لعدم الدليل المقتضى للمنع
11 - يباح للمرأة من المخيط ما شاءت من الثياب وغيرها من كل ما أباحه الله لها، إلا أنها لا تلبس النقاب والبرقع ولا القفازين، وإذا احتاجت إلى أن تضع خمارها على وجهها فلا حرج عليها، بل ينبغي لها أن تسدل خمارها على وجهها من على رأسها إذا قابلت الرجال الأجانب، ولا حرج عليها في لبس الخفين والشراب والسراويل كما تقدم
12 - لا حرج في شد ما يحفظ المال على الوسط ولا حرج في استخدامه لربط الإزار كذلك.
13 - لا حرج في أن يخيط المحرم الشقوق في إزاره أو ردائه، أو يرقع ذلك، وإنما الممنوع هو ما فُصَّلَ على هيئة العضو أو البدن.
سادساً دخول مكة والطواف بالكعبة طواف عمرة:-
ها أنت أخي المسلم على مشارف مكة محرماً، فمتى دخلتها – بعون الله – اطمئن أولاً على أمتعتك في مكان إقامتك، ثم اغتسل أو توضأ ثم توجه إلى البيت الحرام لتطوف طواف العمرة (هذا إذا كنت قد أخترت النسك الذي نصحناك به (التمتع - العمرة)
الطواف:
*الطواف سبعة أشواط على الكعبة يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود وينتهي به.
* **يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء طوافه
... يسن أن يرمل المعتمر في الأشواط الثلاثة الأولى والرَمَل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات.
... يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله , والاضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر
... يزيل المعتمر الاضطباع إذا فرغ من طوافه. ... يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر الأسود (أي يلمسه بيده) ويقبله عند مروره به , فإن لم يستطع استلمه بيده وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء معه (كالعصا وما شابهها) وقَبَّل ذلك الشيء فإن لم يستطع أشار إليه بيده ولا يقبلها.
... يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده ولا يقبله فإن لم يستطع استلامه بسبب الزحام لم يشر إليه.
... يسن لمن يطوف أن يكبر عند استلامه للحجر الأسود أو عند الإشارة إليه
** لا يشرع لمن يطوف أن يقبل أويستلم أويشير إلىالركنين الشاميين.
... يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
... ليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط من أشواط الطواف كما يعتقد البعض بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن في طوافه أو يقول ما شاء من الأدعية النبوية الصحيحة.
... تشترط الطهارة للطواف.أما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من جديد.
... إذا أقيمت صلاة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه.
... لا يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من حيضها.
... يجوز للمرأة أن تأخذ حبوباً تؤخر الحيض عنها حتى تتم عمرتها بشرط أن لا تكون مضرة لها.
¥