يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ .. أم (النقير)؟!!
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[29 - 03 - 08, 08:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
عدد كبير من المسلمين والحمد لله تعالى، يحفظون الحديث التالي:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ:
"كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ قَالَ أَحْسِبُهُ فَطِيمًا وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ نُغَرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ فَرُبَّمَا حَضَرَ الصَّلَاةَ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ وَيُنْضَحُ ثُمَّ يَقُومُ وَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا" (أخرجه البخاري في صحيحه)
والمشكلة أني تفاجأت أن كثيرا من المستشهدين بهذا الحديث الشريف يكتبون لفظة (النُّغَيْرُ) هكذا: (النقير).
والذي جعلني أشير إلى ذلك أن مواقعا مهمة، تفعل هذا الأمر:
1 - موقع إسلام أون لاين. نت.
الحج المؤتمر الأكبر:
" (والثاني): أن من صاد صيدًا خارج المدينة ثم أدخله إليها لم يلزمه إرساله، نص عليه أحمد؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: "يا أبا عمير ما فعل النقير" وهو طائر صغير، فظاهر هذا أنه أباح إمساكه بالمدينة إذ لم ينكر ذلك، وحرمة مكة أعظم من حرمة المدينة بدليل أنه لا يدخلها إلا محرم"
http://www.islamonline.net/iol-arabic/alhaj/fiqh/fiqh4d.asp (http://www.islamonline.net/iol-arabic/alhaj/fiqh/fiqh4d.asp)
2- إدارة التربية والتعليم للبنات بمحافظة وادي الدواسر بالمملكة العربية السعودية.
التفخيم .. والتعظيم .. بالتنكية:-
إن من عوامل شعور الطفل بشخصيته واستقلاليته، ومما يبعث فيه روح الرجولة وحسن السمت التكنية… يا أبا محمد .. يا أبا عبد الله .. (يا أبا عمير ما فعل النقير)
http://www.dge.gov.sa/news/forum.php?action=view&id=590 (http://www.dge.gov.sa/news/forum.php?action=view&id=590)
وأنا أعلم أنهم لايقصدون إلا الخير بإذن الله تعالى، لكن المؤمن قوي بإخوانه، فلزم التنبيه، حتى ينتبه الجميع.
وللفائدة:
ما الفرق بين النغير والنقير؟
النغير:
هو تصغير النُّغَر وهو طائر يُشْبِه العُصْفور أحمر المِنْقار ويُجمع على: نِغْرَان.
والنقير:
النَّقِير: أصلُ النَّخْلة يُنْقَر وسَطه ثم يُنْبَذُ فيه التَّمر ويُلْقَى عليه الماء لِيصيرَ نَبيذاً مُسْكراً. وهناك معان أخرى ...
(ينظر النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير)
والحمد لله تعالى لم أجد من فعل ذلك في ملتقى أهل الحديث.
والله أعلم وأحكم.
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:50 م]ـ
جزاكم الله خيراً ... ونتمنى أن يتم إرسال رسالة لهذه الجهات للتنبيه على ما ذكرتم
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[30 - 03 - 08, 05:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أختي الفاضلة جزاك الله خيرا على هذا التنبيه الذي كنت أتوقعه.
أولا: سأشير عليك بأمر أنت حرة في قبوله أو عدم قبوله، أنا أدعوك إلى مراسلة الموقعين المذكورين فإذا فعلوا المطلوب في خلال أسبوع أوسبوعين.
أنا مدين باعتذار لك ولهم.
ثانيا: كتابة هذا الموضوع مفيدة، والكل يعلم أن محرك الجوجل يفي بإيصال الأمر للباحثين عن هذا الحديث، وحتى يكون موضوعي ذا مصداقية لابد من ذكر الأمثلة، لكن لا أستطيع أن أضع روابط المنتديات الباقية، لأسباب الكل يعرفها، فهي باختصار لا تليق بهذا المكان ورواده.
>>>>> إلخ .....
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[30 - 03 - 10, 07:56 ص]ـ
ثانيا: كتابة هذا الموضوع مفيدة، والكل يعلم أن محرك الجوجل يفي بإيصال الأمر للباحثين عن هذا الحديث، وحتى يكون موضوعي ذا مصداقية لابد من ذكر الأمثلة، لكن لا أستطيع أن أضع روابط المنتديات الباقية، لأسباب الكل يعرفها، فهي باختصار لا تليق بهذا المكان ورواده.
>>>>> إلخ .....
يا اخوة بالنسبة للجوجل وفائدته
أبشركم بأن من اطلع على موضوعي هذا نفسه في الألوكة
1733 مشاهد ولا أظن أنهم من أعضاء الملتقى، والحمد لله تعالى.
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[31 - 03 - 10, 03:27 ص]ـ
الله يبارك .....
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[02 - 04 - 10, 09:16 ص]ـ
الله يبارك .....
اللهم آمين.
وللحديث هذا قصة ذكرها
العضو في الألوكة مسلم بن عبدالله فقد قال:
وذِكْرُه ذَكَّرَني بما أورده الحافظ رحمه الله في الفتح بعد تفسيره حديث أبي عُمَيْر قال:
((ومن النوادر التي تتعلق بقصة أبي عمير ما أخرجه الحاكم في علوم الحديث عن أبي حاتم الرازي أنه قال حفظ الله أخانا صالح بن محمد - يعني الحافظ الملقب جزرة - فإنه لا يزال يبسطنا غائباً وحاضراً، كتب إلَيَّ أنه لما مات الذهلي - يعني بنيسابور - أجلسوا شيخاً لَهم يقال له " مَحْمِش "، فأملى عليهم حديث أنس هذا، فقال: " يا أبا عَمِير ما فعل البَعِيرُ "!!. قاله بفتح عين عمير بوزن عظيم، وقال: بموحدة مفتوحة بدل النون وأهمل العين بوزن الأول فصحف الاسمين معا.
قلتُ: ومَحْمِش هذا لقب. وهو: بفتح الميم الأولى وكسر الثانية بينهما حاء مهملة ساكنة وآخره معجمة، واسمه: محمد بن يزيد بن عبد الله النيسابوري السلمي؛ ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن يزيد بن هارون وغيره وكانت فيه دعابة.)) انتهى كلام الحافظ رحمه الله.
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=173557&postcount=6
¥