[ارخاء اللحية دون القبضة من الاسبال!!!]
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 08:18 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سمعت بعض المشايخ الفضلاء يقول أن الشيخ الألباني رحمه الله ذهب الى وجوب الأخذ من اللحية ما كان أكثر من قبضة اليد و هذا معلوم عنه رحمه الله لكنه زاد أن ارخاءها أكثر يكون من الإسبال المحرم ... فهل هذا الكلام صحيح؟
نرجو الافادة
ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[30 - 03 - 08, 09:29 م]ـ
أخي الفاضل أبو بكر التونسي
الإمام الألباني رحمه الله تعالى إمام جبل يمتحن بحبه السني
و لكن كلٌ يؤخذ من قوله و يرد إلا صاحب هذا القبر كما قال الإمام مالك
نعم قال الشيخ الألباني بما نقلتم سالفاًَ
الإجابة بصوت الشيخ الألباني رحمه الله
هل إسبال اللحية مثل إسبال الإزار
http://www.alalbany.net/view.php?id=4596
و مما له تعلق في الموضوع من جواب الشيخ الألباني
http://www.alalbany.net/view.php?id=1918
http://www.alalbany.net/view.php?id=4582
http://www.alalbany.net/view.php?id=5947
http://www.alalbany.net/view.php?id=4118
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 10:53 م]ـ
جزاك الله خبرا
و أنا يا أخي لا أطعن في الشيخ الألباني عليه رحمات الله و بركاته
معاذ الله من ذلك بل أعتقد أن كل من انتهج منهج السلف الصالح في عصرنا الا و للشيخ عليه فضل من قريب أو من بعيد
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[30 - 03 - 08, 11:51 م]ـ
عن العرباض بن سارية قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
ومنهج السلف الصالح بالاتباع وليس بالإدعاء
والالباني كثيرا ما كان يردد
والدعاوى مالم يقيمو ا عليها بينات اصحابها ادعياء!!!
ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[30 - 03 - 08, 11:51 م]ـ
أخي الحبيب أبو بكر التونسي
لم أقصد ما فهمته مني و لكن قصدت أن حبنا للإمام الألباني رحمه الله تعالى لا يجعلنا نقلده في هذه المسألة
فقد تعلمنا من الشيخ الألباني الرجوع للدليل و هذا ما رجعنا إليه
و أرجوا أن تسامحني إن كنت آذيتك في كلامي فوالله ما قصدت إلا ما أخبرتك به
و جزاك ربي كل خير أخي الحبيب
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 12:04 ص]ـ
أخي الحبيب فادي أنا ما وجدت في نفسي عليك شيئا البتة
و ربنا يسامحني و يسامحك
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 12:48 ص]ـ
جزاكما الله خيرا، على هذا الموضوع، وأنا أفهم منه أن الأخ طلب فقط معرفة مدى نسبة القول للشبخ الألباني ـ رحمه الله ـ، أما عن المسألة، فالخلاف فيها واسع، وهو خلاف سائغ، ولن نضيق واسعًا، ولا أظن أن هذا معرض للنقاش، ولكن أردت التوضيح أن الشيخ الألباني ـ أيضا ـ اعتمد على أدلة، وهي فعل الصحابي ابن عمر، وغيره ـ رضي الله عنهم أجمعين، وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:06 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو مهند و الأمر كما فهمت فقد تناقشت يوما مع أخ لي في هذا الموضوع و نقلت له هذا القول و كنت قد سمعته من ثقة فاستنكر الأخ نسبة هذا القول للشيخ الألباني رحمه الله فأردت أن أعرف موضعه في كلام الشيخ أو في كتبه ...
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 02:48 م]ـ
عن العرباض بن سارية قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
ومنهج السلف الصالح بالاتباع وليس بالإدعاء
والالباني كثيرا ما كان يردد
والدعاوى مالم يقيمو ا عليها بينات اصحابها ادعياء!!!
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.
اتقي الله يا أخي الكريم ليس هكذا يتكلم الناس عن علماء الأمة.
و ما ذكرتَه من حديث فالشيخ الألباني رحمه الله تعالى كان يعلمه و يدعو إلى اتباعه.
فلا أدري لماذا يعامل الشيخ رحمه الله بسوء الأدب.
نسأل الله تعالى لنا و لكم الهداية.
ـ[الأجهوري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 03:54 م]ـ
أظن الكلام في صحة نسبة الكلام للشيخ الإمام الألباني رحمه الله وإلا فالخلاف فيها معروف ومن راجع كتب المذاهب وجد الكثير خاصة كتب الأحناف، فعندهم يكررون مقولة: من طالت لحيته خف عقله!!!!
والبحث في المسألة ليس هذا مظنه
وقد أوضح الأفاضل هنا صحة نسبة ذلك للإمام الألباني رحمه الله
¥