217 - اتفق الصحابة والتابعون ومن بعدهم من علماء السنة على أن الأعمال من الإيمان، واتفقوا على أن تارك جنس العمل مطلقاً كافر فلا يجرئ التصديق بالقلب والنطق باللسان حتى يكون عملٌ بالجوارح
وقد حكى الشافعي رحمه الله إجماع الصحابة والتابعين ومن بعدهم ممن أدركهم أن الإيمان قولٌ وعمل ونية فلا يجرئ واحدٌ من الثلاثة من الآخر أي فلا يجزي جنس القول عن جنس الإعتقاد ولا يجزئ جنس الإعتقاد عن جنس عمل الجوارح فإذا اختل جنس واحد من هؤلاء يصبح الرجل كافراً لا مسلماً.
وذكر الخلال في السنة عن الإمام الحميدي رحمه الله قال: ((أُخبرت أن قوماً يقولون: إن من أقر بالصلاة والزكاة والصوم والحج ولم يفعل من ذلك شيء حتى يموت أو يصلي مسند ظهره مستدبر القبلة حتى يموت فهو مؤمن ما لم يكن جاحداً إذا علم أن تركه ذلك في إيمانية إذا كان يُقر بالفروض واستقبال القبلة. فقلت: هذا الكفر بالله الصُراح وخلاف كتاب الله وسنة رسوله ?، وفعل المسلمين قال الله جل وعلا: ? حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ?.
قال حنبل قال: الإمام أحمد رحمه الله تعالى: ((من قال هذا فقد كفر بالله ورد على الرسول ? ما جاء به)) وقال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: ((المرجئة سمو ترك الفرائض ذنباً بمنزله ركوب المحارم)) وليس سواء لأن ركوب المحارم متعمداً من غير استحلال معصية، وترك الفرائض من غير جهل ولا عذر هو كفر وبيان ذلك في أمر آدم وإبليس وعلماء اليهود الذين أقروا ببعثه النبي ? بلسانه ولم يعملوا بشرائعه.
وقال إسحاق: ((غلت المرجئة حتى صار من قولهم: إن قوماً يقولون من ترك الصلوات المكتوبات، وصوم رمضان، والزكاة، والحج وعامة الفرائض من غير جحود الله، لا نكفره، يرجى أمره إلى الله إذا هو مقرٌ)) فهؤلاء الذين لا شك فيهم أنهم مرجئة.
218 - ترك الأعمال منها ما ينافي أصل الإيمان كترك الصلاة، وقد أجمع الصحابة على كفر تارك الصلاة حكى إجماعهم العقيلي وإسحاق وجماعة من الأئمة ومن الأعمال ما ينافي تركه الإيمان الواجب ولا ينافي أصل الإيمان كترك بر الوالدين وصلة الأرحام ونحو ذلك مما يعتبر كبيرة من الكبائر.
219 - ختم المؤلف الكتاب بقوله: ((والحمد لله وحده)) بدليل قوله تعالى ? وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين ? وقال تعالى في آخر سورة الصافات: ? سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ? فَيشُرع خَتْمُ الأعمال بالحمدله.
220 - الصحابي: هو من لقي النبي ? مؤمناً به ومات على ذلك، ولو تخللت رده في أصح قولي العلماء.
وبهذه الفائدة انتهى انتقاء الفوائد من هذا الشرح النفيس الماتع النافع والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً،،،
وكتبه /
أبو المهند القصيمي
في صبيحة الأحد 15/ 3 / 1429هـ في الساعة 6.23
[email protected]
لتحميل الفوائد ملف وورد
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[01 - 04 - 08, 02:05 م]ـ
جزاك الله خيراً
وفك الله أسر الشيخ
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 11:49 ص]ـ
إبراهيم الغيث:
بارك الله فيك وفك الله أسر الشيخ وثبته على الدين ..
ـ[أم ديالى]ــــــــ[08 - 02 - 09, 07:32 م]ـ
بارك الله فيكم وفك الله أسر الشيخ وثبته على الدين ..
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[08 - 02 - 09, 08:42 م]ـ
أسأل الله أن يفرج عن الشيخ, واشتقنا لجديدك يا أبا مهند, فأين أنت؟؟؟؟؟
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[09 - 02 - 09, 12:45 ص]ـ
بارك الله فيك أبو مهند ... زادك الله علماً و عملاً ......
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 03:16 م]ـ
أم ديالي
عبد الكريم العبدالله
عبد الرحمن السبيعي
جزاكم الله خيراً على مروركم ..
ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 03:03 م]ـ
جزيت الجنة
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 03:53 م]ـ
بصيغة Pdf:
http://www.fileden.com/getfile.php?file_path=http://www.fileden.com/files/2009/10/3/2591854/Nouveau%20WinZip%20File.zip
ـ[محمد العبد الله]ــــــــ[05 - 10 - 09, 10:39 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا المهند على هذا الجهد.
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 05:38 م]ـ
سلمان الحائلي
محمد العياشي
محمد العبدالله
بوركتم وسددتم ..
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[17 - 10 - 09, 08:32 م]ـ
رفع الله قدرك فى الدنيا والآخرة الأخ الغالى أبا منهد
وجزى الله الشيخ الهمام سليمان العلوان عنا كل خير
ـ[أبو الهيجاء العاصمي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 11:28 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا المهند على هذه الدرر وبارك الله فيك وزادك الله علما وتوفيقا ووفقنا جميعا للعلم النافع والعمل الصالح وأسأل الله الكريم أن يفك أسر الشيخ المحدث إنه على كل شئ قدير
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 07:46 م]ـ
أبو الهيجاء ..
بوركت وسددت ..