[أقوى دليل (في نظري) استدل به على المقاطعة الاقتصادية .. هو]
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 06:44 م]ـ
أقوى دليل استدل به على المقاطعة في نظري والله أعلم هو هذا الدليل:
ولا يَطَئُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120)
{
يغيظ الكفار}: أي يصيبهم بغيظ في نفوسهم يحزنهم.
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[01 - 04 - 08, 08:48 م]ـ
اخرج البخارى فى صحيحه:
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال
: بعث النبي صلى الله عليه و سلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه النبي صلى الله عليه و سلم فقال (ما عندك يا ثمامة). فقال عندي خير يا محمد إن تقتلني تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت. فترك حتى كان الغد فقال (ما عندك يا ثمامة). فقال ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر فتركه حتى كان بعد الغد
فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال (أطلقوا ثمامة). فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب دين إلي والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه و سلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبوت قال لا ولكن أسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه و سلم
وذكر الطبرى فى تفسيره:
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبد المؤمن، عن علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن ابن أثال الحنفي، لما أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو أسير، فخلى سبيله، فلحق بمكة، فحال بين أهل مكة وبين الميرة من اليمامة، حتى أكلت قريش العِلْهِز، فجاء أبو سفيان إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال: أليس تزعم بأنك بُعثت رحمة للعالمين؟ فقال: "بلى! " فقال: قد قتلتَ الآباء بالسيف والأبناء بالجوع! فأنزل الله: (وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ ... ) الآية.
، وانا ارى اقرار النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لثمامة ابن أثال 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - لمقاطعة قريش دليل مباشر فى المقاطعة، والله اعلم
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[03 - 04 - 08, 01:34 ص]ـ
جيد بارك الله فيكم
ـ[العويضي]ــــــــ[03 - 04 - 08, 11:12 م]ـ
ذكر الشيخ ناصر العمر من خلال جوال تدبر
" في قول يوسف لإخوته (فلا كيل لكم عندي) فيه مشروعية المقاطعة الاقتصادية لتحصيل غرض مشروع طالما أن المصلحة الشرعية اقتضتها فيوسف بين لإخوته أنه ليس بينهم تعاون اقتصادي ما لم ينفذوا مطلبه "
ـ[معوذ]ــــــــ[04 - 04 - 08, 02:15 ص]ـ
كل ماذكر يدل على أن المقاطعة العامة مرتبطة بولي الأمر أو من ينيبه كما أفتت به اللجنة الدائمة
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 04 - 08, 02:52 ص]ـ
كل ماذكر يدل على أن المقاطعة العامة مرتبطة بولي الأمر أو من ينيبه كما أفتت به اللجنة الدائمة
نعم
وهو عين ما يفتي به علامة الجزائر الشيخ أبي عبد المعز
http://www.ferkous.com/rep/M15.php (http://www.ferkous.com/rep/M15.php)
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[04 - 04 - 08, 07:27 ص]ـ
كل ماذكر يدل على أن المقاطعة العامة مرتبطة بولي الأمر أو من ينيبه كما أفتت به اللجنة الدائمة
وإذا كان ولي الأمر مضغوط من جهاتٍ خارجية؟
وإذا كنا نرى سب النبي صلى الله عليه وسلم جهاراً أمام مرأى من الجميع
بل حتى لم تقبل الدنمارك مقابلة المسلمين؟
وإلى الآن لم يصدر قراراً بعدم شراء البضائع الدنماركية؟
رسول الله أم ولي الأمر؟
عليه الصلاة والسلام
ـ[معوذ]ــــــــ[04 - 04 - 08, 11:31 ص]ـ
أخي أبوشهيد رزقني الله وإياك الفقه في دينه:
الأمور ليست عاطفية أو نفسية بل هذه أحكام شرعية مبنية على الأدلة والقواعد المعتبرة عند أهل العلم
###
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[04 - 04 - 08, 12:01 م]ـ
أخي أبوشهيد رزقني الله وإياك الفقه في دينه:
الأمور ليست عاطفية أو نفسية بل هذه أحكام شرعية مبنية على الأدلة والقواعد المعتبرة عند أهل العلم
###
يا اخى الكريم، ومن قال ان حب رسول الله صلى الله عليه وسلم والانتصار له والذب عنه وعن سيرته العطرة، ليس من اصول الدين، بل هو أمر عقدى قبل ان يكون اتباع ولى الامر حكم تكليفى؟؟
انا لا ادعو الى ترك اقوال وفتاوى العلماء الاجلاء، حاشا وكلا، فهم يعلمون فى دين الله عز وجل ما لم نحط به علما.
ولكنى انبه على ان افعال الاخوان تجاه من حاد الله ورسوله هى شرعية محضة، وان كان ينقصها التقويم والميزان بسنة سيد المرسلين عليه افضل الصلوات واتم التسليم
، فمن علامة الايمان ان يكون الله ورسوله احب الى المرء من سواهما، ومن هذا المنطلق يتفاعل الاخوان، ولهم اعذارهم فيه، ونرجو من الاخوة نقل الفتاوى فى هذا الشأن لتبيين الحقائق.
والله اعلى واعلم
¥