أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[فائدة جليلة لمن يجعل " النظر " من الصغائر!]

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 03:10 م]ـ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " (15/ 293):

فإن الزنا من الكبائر، وأما النظر والمباشرة: فاللمم منها مغفور باجتناب الكبائر، فإن أصر على النظر، أو على المباشرة: صار كبيرة، وقد يكون الإصرار على ذلك أعظم من قليل الفواحش؛ فإن دوام النظر بالشهوة، وما يتصل به من العشق، والمعاشرة، والمباشرة: قد يكون أعظم بكثير من فساد زنا لا إصرار عليه؛ ولهذا قال الفقهاء في الشاهد العدل: أن لا يأتي كبيرة، ولا يصر على صغيرة، وفي الحديث المرفوع (لا صغيرة مع إصرار ولا كبيرة مع استغفار) - فيه نظر من جهة إسناده -.

بل قد ينتهي النظر والمباشرة بالرجل إلى الشرك، كما قال تعالى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله}.

ولهذا لا يكون عشق الصور إلا من ضعف محبة الله، وضعف الإيمان، والله تعالى إنما ذكره في القرآن عن امرأة العزيز المشركة، وعن قوم لوط المشركين، والعاشق المتيم يصير عبداً لمعشوقه، منقاداً له أسير القلب له.

انتهى

ـ[وليد دويدار]ــــــــ[02 - 04 - 08, 04:16 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[البارقي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 10:55 م]ـ

هذا التسلسل يكثر العلماء منه في كلامهم عن الصغيرة

والنظر من الصغائر

وما نتج عنه من أمور أخرى هي خارجة عنه

ولذا يراجع "أصبت حدا"

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[03 - 04 - 08, 12:36 ص]ـ

الشيخ الشنقيطي حفظه الله قال النظر من الصغائر إلا إذا كانت عارية.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 04 - 08, 01:08 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

وتعليقاتكم هي مما أوجب ذِكر هذه الفائدة حتى نحذر الإطلاق في الكلام

ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[03 - 04 - 08, 01:27 ص]ـ

لاتحقرن صغيرة****إن الجبال من الحصى

ولاصغيرة مع اصرار،،،،،

ثم لو نظرنا في جميع الاأمور من الصغائر فإذا مرت بماذكرت لكانت كلها كبائر،،،،

فماميزة النص على النظر!!!؟؟؟

إلا من باب نصح الواعظ ..

بارك الله فيكم ..

ـ[علي الكناني]ــــــــ[03 - 04 - 08, 01:41 ص]ـ

جزاك الله خيراً

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[03 - 04 - 08, 11:44 ص]ـ

الشيخ الشنقيطي حفظه الله قال النظر من الصغائر إلا إذا كانت عارية.

جزاكم الله خيرا

هلا يمنكم ان تذكر لنا المصدر

لم افهم كلام الشيخ ان صح عنه

ما ضابط في العارية التي لا تغطي شعرها

التي لا تغطي وجها

بارك الله فيكم شيخ احسان

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[03 - 04 - 08, 01:23 م]ـ

هذا سمعته أخي من الشيخ في أحد دروسه،ونقلته كما سمعته ولم يفصل الشيخ في المسألة.

فلعل أحد من المقربين للشيخ يؤكد هذه المسألة.

ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[03 - 04 - 08, 05:47 م]ـ

بارك الله فيك شيخنا