تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

3 - وأما الإجماع فقد نقل ابن تيمية أنه منعقد على حرمة التشبه بالكفار في أعيادهم في وقت الصحابة - رضي الله عنهم - كما نقل ابن القيم اتفاق أهل العلم على ذلك. (انظر الاقتضاء 1/ 454) وأحكام أهل الذمة (3/ 1245)

والتشبه بالكفار فيما هو من دينهم -كعيد الحب- أخطر من التشبه بهم في أزيائهم أو عاداتهم أو سلوكياتهم، لأن دينهم إما مخترع وإما محرف، وما لم يحرف منه فمنسوخ، فلا شيء منه يقرب إلى الله - تعالى - فإذا كان الأمر كذلك فإن الاحتفال بعيد الحب تشبه بعباد الأوثان -الرومان- في عباداتهم للأوثان، ثم بأهل الكتاب في أسطورة حول قديس عظموه وغلوا فيه. وصرفوا له ما لا يجوز صرفه للبشر بأن جعلوا له عيداً يحتفلون به.

الوجه الثالث: أن المقصود من عيد الحب في هذا الزمن إشاعة المحبة بين الناس كلهم مؤمنهم وكافرهم وهذا مما يخالف دين الإسلام فإن للكافر على المسلم العدل معه، وعدم ظلمه، كما أن له إن لم يكن حربياً ولم يظاهر الحربيين البر من المسلم إن كان ذا رحم عملاً بقوله - تعالى - (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) (الممتحنة: 8). ولا يلزم من القسط مع الكافر وبره صرف المحبة والمودة له، بل الواجب كراهيته في الله - تعالى - لتلبسه بالكفر الذي لا يرضاه الله - سبحانه - كما قال - تعالى - (ولا يرضى لعباده الكفر) (الزمر: 7).

وقد أوجب الله - تعالى - عدم مودة الكافر في قوله سبحانه: (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم) (المجادلة: 22) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - تعالى - (فأخبر سبحانه أنه لا يوجد مؤمن يواد كافرًا، فمن واد الكفار فليس بمؤمن، والمشابهة الظاهرة مظنة المودة فتكون محرمة) (الاقتضاء 1/ 490) وقال أيضا: (المشابهة تورث المودة والمحبة والموالاة في الباطن كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر).

ولا يمكن أن تجتمع محبة الله - تعالى - ومحبة ما يحبه مع محبة الكفر وشعائره وأهله في قلب واحد، فمن أحب الله - تعالى - كره الكفر وشعائره وأهله.

الوجه الرابع: أن المحبة المقصودة في هذا العيد منذ أن أحياه النصارى هي محبة العشق والغرام خارج إطار الزوجية.

ونتيجتها: انتشار الزنى والفواحش، ولذلك حاربه رجال الدين النصراني في وقت من الأوقات وأبطلوه ثم أعيد مرة أخرى.

وأكثر شباب المسلمين يحتفلون به لأجل الشهوات التي يحققها وليس اعتقاداً بخرافات الرومان والنصارى فيه. ولكن ذلك لا ينفي عنهم صفة التشبه بالكفار في شيء من دينهم. وهذا فيه من الخطر على عقيدة المسلم ما فيه، وقد يوصل صاحبه إلي الكفر إذا توافرت شروطه وانتفت موانعه.

ولا يجوز لمسلم أن يبني علاقات غرامية مع امرأة لا تحل له، وذلك بوابة الزنى الذي هو كبيرة من كبائر الذنوب.

فمن احتفل بعيد الحب من شباب المسلمين، وكان قصده تحصيل بعض الشهوات أو إقامة علاقات مع امرأة لا تحل له، فقد قصد كبيرة من كبائر الذنوب، واتخذ وسيلة في الوصول إليها ما يعتبره العلماء كفراً وهو التشبه بالكفار في شعيرة من شعائرهم.

وهنا الكثير من المقالات عنه

http://www.saaid.net/mktarat/7oob/index.htm

و السويدان -هداه الله- ممن يقولون بتهنئة الكفار بأعيادهم التي لا شك في تحريم تهنئتهم بها،

فليس غريبا أن يقول بتهنئة الكفار في مثل هذا العيد.

ـ[السماعيل]ــــــــ[04 - 04 - 08, 08:22 م]ـ

أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي

جزاك الله خيرا لقد اثريت الموضوع

ولكن طرحت في البرنامج شبهه وهي: هل نكره الكفار الغير المحاربين ام نكره كفرهم

قال الضيف نكرههم

قال السويدان ": لو كنت متزوج من نصرانيه "وهو جائز " اذا تكرهها؟

ثم كيف ندعو الناس الي الاسلام ونحن نكرههم؟ اذا كنا نكرههم لماذا ندعوهم الي الجنه دعهم علي كفرهم ليدخلو النار

ارجو الاجابه؟

مع العلم ان البرنامج اثار امور كثيره سوف اطرحها متتاليه بهد الاجابه علي السوال؟

ـ[أبو أبي]ــــــــ[04 - 04 - 08, 09:56 م]ـ

حسبي الله ونعم الوكيل

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 04 - 08, 10:03 م]ـ

أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي

جزاك الله خيرا لقد اثريت الموضوع

ولكن طرحت في البرنامج شبهه وهي: هل نكره الكفار الغير المحاربين ام نكره كفرهم

قال الضيف نكرههم

قال السويدان ": لو كنت متزوج من نصرانيه "وهو جائز " اذا تكرهها؟

ثم كيف ندعو الناس الي الاسلام ونحن نكرههم؟ اذا كنا نكرههم لماذا ندعوهم الي الجنه دعهم علي كفرهم ليدخلو النار

ارجو الاجابه؟

مع العلم ان البرنامج اثار امور كثيره سوف اطرحها متتاليه بهد الاجابه علي السوال؟

و السويدان -هداه الله- يثير الشبهات ليلبس بها على ضعاف العقول، ويحاول أن يقنعهم بها، لكنه عند التحقيق ليس إلا بوقا يثير شبهات لا جديد فيها تأمل هذه الفتوى من العلامة البرَّاك وستعرف مدى سطحية تفكير السويدان -هداه الله- ومحاولة تلبيسه وقلبه للحقائق http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=534835#post534835

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير