تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يشرع التكبير لسجود التلاوة]

ـ[وهج البراهين]ــــــــ[30 - 01 - 03, 08:30 ص]ـ

أرجو جواباً مفصلاً

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[30 - 01 - 03, 09:24 ص]ـ

أخي وهج البراهين

المذاهب في ذلك أربعة:

1) يشرع التكبير للنزول وللرفع في الصلاة وخارجها

وهو مذهب الجمهور، واعتمدوا على حديث (كان صلى الله عليه وسلم إذا مر بآية سجدة كبر وسجد وسجدنا معه)، غير أنه ضعيف لضعف راويه عبد الله بن عمر العمري، ولمخالفته الثقة عبيد الله بن عمر العمري فليس في روايته لفظ (كبّر)، والعجيب أن الحافظ ابن حجر وغيره جعلوا رواية عبيد الله شاهدا لرواية عبد الله مع أنها خالية من موضع الشاهد وهو لفظ (كبر) وقد نبه على ذلك الألباني، واحتجوا أيضا بآثار عن السلف فيها التكبير مطلقا.

2) لا يشرع التكبير للنزول ولا للرفع لا في الصلاة ولا خارجها

وهو رواية عن أبي حنيفة، ورجحه الألباني لضعف الحديث السابق.

3) يشرع التكبير للنزول وللرفع في الصلاة ولا يشرع خارجها

وهو رواية عن مالك، وحجته حديث كان صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع وخفض.

4) يشرع التكبير للنزول في الصلاة وخارجها ولا يشرع للرفع في الصلاة وخارجها

رجحه ابن القيم في زاد المعاد احتجاجا بأن الحديث فيه: كبر وسجد ولم يقل كبر ورفع، وتقدم أن الحديث ضعيف.

ـ[وهج البراهين]ــــــــ[30 - 01 - 03, 03:03 م]ـ

جزاك الله خيراً يا أبا خالد السلمي وسلمك الله من الآفات في الدنيا وأسكنك في الآخرة فسيح الجنة

ـ[مبارك]ــــــــ[30 - 01 - 03, 05:31 م]ـ

سلمت براجمك من الأوخاز يا أبا خالد السلمي

ما أكثر ما تأتي به من فوائد في هذا الملتقى الطيب المبارك وأسأل

الله العلي القدير أن يبارك لك في عمرك وعلمك ووقتك وأن يحفظك من

كل مكروه.

ـ[حارث همام]ــــــــ[30 - 01 - 03, 08:18 م]ـ

جزى الله الشيخ خيراً ..

وللفائدة هناك بحث جيد للشيخ عبدالله بن مانع العتيبي في سلسلته نفح العبير من دروس الكبير قرر فيه أن الصواب عدم التكبير وأن ما ذكره بعض أهل العلم من إيراد للتكبير في بعض طرق الحديث وهم.

وللشيخ العلامة ابن العثيمين -رحمه الله- كلام حول تقرير إثبات التكبير في الصلاة لترجيحه عموم التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة لا في خارجها ولعل ما رجحه الشيخ هو الأقرب، كما أنه الأنسب عند مراعاة حال المأمومين.

والله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير