[من يفتيني في عمرتي]
ـ[أبو أيوب المكي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 08:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
ذهبت أنا وزوجتي وخادمة المنزل لأداء العمرة وكان ذلك في الإجازة الصيفية ولكنني لم أعتمر بل عدت إلى مدينة جدة لأنني لم أستطع حمل المولود بسبب ألم في ظهري وكذلك أمه لم تستطع فخشينا أن نشق على الخادمة حمل المولود كل هذه المسافة ... فرجل الأمن منع دخول عربة الطفل معنا فشق علينا حمل الطفل ..
الشاهد أنني نزعت ثياب الإحرام جاهلا حكم ذلك فماذا علي بارك الله فيكم ..
علما أنني أعتمرت في شهر رمضان بدون نية قضاء العمرة السابقة
ـ[أبو أيوب المكي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 07:40 ص]ـ
يرفع ... حتى أجد من يفتيني
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 01:18 م]ـ
السلام عليكم أخي ..
أولا إذا كنت أحرمت بالعمرة فيجب عليك إكمالها (وأتموا الحج والعمرة لله) (بشرط أن تكون نويت الدخول بالإحرام أما إذا لم تنو فليس عليك شي ..
ثانيا إذا كنت نويت يجب عليك إتمامها أما قولك أنك أتيت بعمرة بعدها فحل هذه عن تلك التي فرطت فيها وكذلك بالنسبة لزوجتك والشغالة فيجب عليهم أن يتموا العمرة إن كانو أتوا بعمرة بعدها فتحل عنها وإذا لم يأتوا بعمرة بعدها فيجب عليهم الرجوع الآن إلى مكة .. وتحرم عليك زوجتك (أي لا تجامعها) حتى تكمل عمرتها. ويمنعون من محظورات الإحرام.
أما قولي أن عمرتك التي في رمضان حلت عن السابقة فهذا كنت قد سألت أهل العلم عن ذلك فأجابوا بنحوا ماذكرت لك أي إذا فرط شخص في عمرة كأن ترك الطواف فيجب عليه الرجوع فإن كان أخذ عمرها بعدها فتجزئ عنه العمرة التي بعدها لأنه لا يزال محرما. فمجيئه بعمرة أخرى تكون حلت الإشكال ..
لكن تنبه أخي (مسألة (نية الدخول) فهي مهمة جدا وليس لبس المخيط يعد إحراما إلا أن تنوي الدخول
وتنبه لزوجتك والشغالة فإن كن جئن بعمرة مع في رمضان فيجزئ أما لا فكما ذكرت لك أعلاه والله أعلم
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 01:58 م]ـ
هذا سؤال للشيخ سليمان التويجري حفظه الله موقع الإسلام اليوم
هناك بنت نوت العمرة مع أهلها، وكانت حائضاً ولم تخبرهم حياءً منهم، وطافت وسعت وقصرت، وفعلت ما يفعله المتحلل واعتمرت بعدها، ولكن ليس بنية القضاء، ثم تزوجت، فقيل لها: بأن عقدك باطل؛ لأنك ما زلت محرمة من تلك العمرة، فهل هذا صحيح؟ وهل يلزمها إعادة العقد؟
الجواب ما دام أنها اعتمرت بعد ذلك بمدة، فإن هذا هو التنفيذ لعمرتها الأولى التي نوتها أول مرة؛ لأن طوافها وسعيها وتقصيرها في المرة الأولى كله غير معتبر، وهي لا تزال في إحرامها؛ لأن من شرط الطواف أن تكون على طهارة تامة، وهي طافت وهي حائض فطوافها غير صحيح، وحينئذٍ سعيها وتقصيرها غير صحيح، فبقيت محرمة هذه المدة الطويلة، حتى أنها جاءت مرة ثانية وأدت العمرة، وتقول: إنها نوت بإحرام جديد، لكنه في الحقيقة هي من حين إحرامها الأول لا تزال بإحرام حتى نفذت ذلك في المرة الثانية بأن طافت وسعت وقصرت وتحللت من عمرتها، وعلى هذا فيكون عقدها للنكاح صحيح ولا شيء فيه، ولكن عليها فدى، وهي ما بين العمرتين، فدية عن مس الطيب، وفدية عن تقليم الأظافر، وفدية عن الأخذ من شعرها، هذه عليها من كل واحدة أن تطعم ستة مساكين، أو تصوم ثلاثة أيام، أو أن تذبح شاة عن كل واحدة. انتهى
أما عن الفدية أخي فاسئل غيري
لكن الراجح عندي أن الناسي والمخطئ ليس عليه شيئ والله أعلم
ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:59 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أبو أيوب المكي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 03:23 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو البراء ونفع بك
لدي سؤال آخر ...
إذا كان علينا نحن الثلاثة دم هل يشترط على كل واحد فينا ذبيحة أم ذبيحة واحدة تكفينا
وكيف أوزعها على فقراء الحرم ... هل هناك من يقوم بهذه المهمة؟؟
أنتظرك أخي العزيز
ـ[أبو أيوب المكي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 02:44 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عبد اللطيف العتيبي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 06:01 م]ـ
أخي الكريم ...
كيف تأخذ الخادمة للعمرة بلا محرم لها!؟
العمرة لاتجب على المرأءة الا بوجود المحرم
وأنت قد أعنتها على المعصية والحالة هذه
اتق الله وتب اليه
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:05 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبو البراء ونفع بك
لدي سؤال آخر ...
إذا كان علينا نحن الثلاثة دم هل يشترط على كل واحد فينا ذبيحة أم ذبيحة واحدة تكفينا
وكيف أوزعها على فقراء الحرم ... هل هناك من يقوم بهذه المهمة؟؟
أنتظرك أخي العزيز
جزاك الله خير أولا هل زوجتك والشغالة أخذوا معك في رمضان عمرة!!
أما مسألة الدم فلا أفتيك .. والله أعلم
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:10 ص]ـ
أخي الكريم ...
كيف تأخذ الخادمة للعمرة بلا محرم لها!؟
العمرة لاتجب على المرأءة الا بوجود المحرم
وأنت قد أعنتها على المعصية والحالة هذه
اتق الله وتب اليه
جزاك الله خير أخي الفاضل ..
أما الشغالة فهي أصلا بدون محرم في مكة أو في بلد أبو أيوب!!
إلا إذا كان معها المحرم في بلد أبو أيوب ولم يذهب معهم!!
نفع الله بك أخي الكريم
¥