سماحة العلامة الشيخ ابن باز – رحمه الله تعالى -. (نور على الدرب).
السؤال:
من طلب العلم في كبره فهل يبدأ بحفظ القرآن أم بطلب علوم الشرع؟
الجواب:
[إذا كان المقصود بطلب العلم هو العلم الكفائي، يعني هو حصّل من العلم ما يصحح به عقيدته، ويصحح عبادته، وسلوكه، ولكنه لم يتوسع في ذلك، فهو يريد أن يتوسع أي أن يقوم بالعلم الذي هو فرض كفائي، وليس فرضا عينيا، حينئذ نقول له: له الخِيَرة بين أن يستمر في حفظ القرآن، لأنه فرض كفائي أيضا، وبين يطلب العلم، ولو كان تأخر – كما ذكرت في السؤال – بطلب العلم، وإنما على مثلِ هذا أن يلاحظ استعداده الفطري، فرب أشخاص من الطلاب استعدادهم الفطري الحفظ، وليس استعدادهم الفطري الفهم للأحكام الشرعية وضبطها أيضا وحفظها.
فإذن بالشرط الذي سبق بيانه، إن كان قد حصّل الفرض العيني من العلم، فهو مخيّر بين يطلب العلم، ولو على سن متأخر، أو أن يستمر في حفظه للقرآن والعناية به].
الشيخ المحَدّث العلامة الألباني – رحمه الله تعالى – " سلسلة الهدى والنور. شريط (729)
السؤال:
بارك الله فيكم هل حفظ القرءان الكريم واجب للإمام الراتب؟ وما حكم قراءته بالمصحف في الصلوات المكتوبة؟
الجواب:
[ليس بواجب على الإمام أن يحفظ القرآن، لكنّ حفظ القرآن فرض كفاية بإجماع المسلمين، يعني لابد أن يُحْفظ القرءان في الأمة الإسلامية؛ لكنه ليس واجبا على كل شخص بعينه.
والإمام إذا كان لم يحفظ القرآن، فلا بأس أن يقرأ من المصحف لا في الفريضة ولا في النافلة].
الشيخ العلامة ابن عثيمين " نور على الدرب " شريط (328) وجه ب.
السؤال:
ما رأيكم - حفظكم الله - بالنسبة لحضوري لهذه الدورة المقامة في هذا الجامع، مع العلم أني لم أحفظ من القرآن إلا جزأين، وأيضا عندي جهل لا يعلمه إلا الله، وأنا أحضر من مسافة تسعين كيلو؟
الجواب:
[هذا شيء طيب، إذا كنت تحفظ من القرآن جزءً ولو يسيرا يكفيك في صلاتك، فهذا يكفي، فاطلب العلم، فاطلب العلم، تعلم أحكام الطهارة وأحكام الصلاة، وقبل ذلك كله وأعظم، تعلم أحكام العقيدة، هذا أهم من حفظ القرآن، القرآن يكفي أنك تجوده بالتلاوة ولو من المصحف، يكفي هذا، إذا كنت تجيد التلاوة ولو من المصحف، وتحفظ أجزاء ولو يسيرة، أو سورا، هذا يكفي، هذا القدر الكافي، فاطلب العلم].
الشيخ العلامة صالح الفوزان. فتوى رقم (5444).
والحمد لله رب العالمين.
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[10 - 04 - 08, 08:40 م]ـ
2 - وذكر ابن الجوزي عن الإمام أحمد بن حنبل في كتابه" مناقب أحمد":
أن الإمام أحمد قال: " دعوت الله أن أحفظ القران أو قال أتم حفظه فلم أحفظه إلا في الحديد ولهذا بعدها كلما دعوت قلت: في عافية"!.
ومعلوم أن الإمام أحمد سجن وهو إمام حافظ.
الله ذكرني بشيخ فاضل.
ـ[عبد الحميد محمد]ــــــــ[10 - 04 - 08, 09:19 م]ـ
هذه دعوة صريحة لهجر حفظ القرءان وهى تناسب من يريد الشهره والتعالم بدون ادنى مجهود ولو بحفظ القران وتؤيد المشاركه الجميله التى كتبها الاخ عامر بن بهجت فى المنتدى على ما اتذكر منذ ثلاث سنوات "كيف تكون عالما فى اسبوع" ياليت احد الاخوة ياتى برابطها هنا فلست ماهرا فى ذلك0
والاولى بكاتب المشاركه ان يتم بحثه ويذكر من قال بخلاف ما ذهب اليه
واهم من الاولى هى الا يكون داعيا الى ترك حفظ القران
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[27 - 03 - 09, 07:17 ص]ـ
هذه دعوة صريحة لهجر حفظ القرءان وهى تناسب من يريد الشهره والتعالم بدون ادنى مجهود ولو بحفظ القران وتؤيد المشاركه الجميله التى كتبها الاخ عامر بن بهجت فى المنتدى على ما اتذكر منذ ثلاث سنوات "كيف تكون عالما فى اسبوع" ياليت احد الاخوة ياتى برابطها هنا فلست ماهرا فى ذلك0
والاولى بكاتب المشاركه ان يتم بحثه ويذكر من قال بخلاف ما ذهب اليه
واهم من الاولى هى الا يكون داعيا الى ترك حفظ القران
هداك الله يا عبد الحميد، هذا الذي ذكرته أنا هنا يكاد يكون إجماعا.
واعلم أن هذه مسائل علمية، وليست مسائل عاطفية.
وأما قولك: إني أؤيد أن تكون عالما في أسبوع، فهذه فرية بلا مرية، فإن كنت صادقا فإيتني بها، فإنك لم ولن تجد.
على كل حال الأصل في العلوم الشرعية أن تزكي الإنسان وتورثه الخشية.
ـ[أبو حفص السعدي]ــــــــ[27 - 03 - 09, 09:12 ص]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على? من لا نبي بعده صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
نرجو من الأخ علي الفضلي - وفقه الله- أن يتخلى? عن هذه الشدة في المشاركات، فالأمر لا يستدعي كل هذا، والشيخ قد نصحك بأن تُكمل بحثك لا أكثر، فإن كنتَ تحققت من أن ما تدعيه – وفقك الله- إجماعًا أو يكاد – على حد قولك- فأت ببينة ذلك، بارك الله فيك.
ومع ذلك: فهناك مسائل تُشبه «بيع السلاح في الفتنة»، وقد تطرح المسألة بشكل يجعلها تفهم على غير وجهها، مثل مَن يُقرر أن تارك الصلاة لا يكفر في قوم لا يصلون أصلًا، مع العلم أن هذه مسألة علمية وليست عاطفية – كما تفضلتم -، ولكن لكل مقام مقال، والبلاغة سوْق الكلام على مقتضى? الحال.
أما طلب شيخنا عبد الحميد - حفظه الله- فها هو:
كيف تكون مجتهداً اجتهاداً جزئياً في عشر دقائق؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86242)
وأيضا:
كيف تكون مجتهداً اجتهاداً مطلقاً في شهرين؟! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89590&highlight=%DA%C7%E3%D1+%C8%E5%CC%C8)
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى?
¥